2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、辯論賽理想人才應(yīng)以仁為主的材料 辯論賽理想人才應(yīng)以仁為主的材料正一:理想之材,應(yīng)以德為主,所謂理想之材,就是符合希望的,使人滿意的人材,而這樣的人才他的道德、品行、政治品質(zhì)應(yīng)該而且必須是重要的、基本的, 也就是應(yīng)以德為主,同時,德智體應(yīng)是全面發(fā)展的。一個人,只有以 高尚的道德作動力,才會將他的聰明才智轉(zhuǎn)化為對祖國和人民有用的財富,而一個沒有高尚道德的人,即使再聰明,又能為祖國和人民做些什么呢? 回想過去,中華民族到了最危險的時候,李四光

2、等一大批具有崇高愛國熱情的科學(xué)家毅然放棄了國外優(yōu)越的生活條件,投身祖國的懷抱,用自己的智慧改變著祖國的貧窮和落后,然而又有多少人,迷戀國外的優(yōu)厚待遇,那么請問 對方辯友這些人有再多的知識又有何用呢?他們不去為魔鬼鑄劍我們就謝天謝地了。而今,非典病毒正在肆無忌憚地侵害著我們?nèi)祟惖慕】担质浅汕先f個江素春式的醫(yī)務(wù)工作者,不顧個人的安危,沖在抗擊非典的最前線,然而,其中也不乏缺 乏醫(yī)德者,寧肯辭職也不上前線,請問對方辯友,如果醫(yī)務(wù)人員 都像

3、他們一樣空有高超的醫(yī)術(shù),而無救死扶傷,甘于奉獻(xiàn)的高尚醫(yī)德,非典病毒如何得以控制?人民的生命安全如何得以保障?說不定我們現(xiàn)在都已經(jīng)被隔離了。 可見,人無德不立,而國無德不興。道德建設(shè)的好壞,體現(xiàn)著一個國家民眾的精神狀態(tài),影響著一個民族事業(yè)的興亡勝衰。一個國家,一個民族,如果沒有現(xiàn)代科學(xué),沒有先進(jìn)技術(shù),一打就垮;然而如果沒有優(yōu)秀歷史傳統(tǒng),沒有民族人文精神,不打自垮。因此,我國歷來重視道德教育和道德建設(shè)。從 1957 年到 1995 年我國先

4、后五次修改教育方針,但每次都把德育放在首位,從上個世紀(jì) 80 年代初的“五講四美三熱愛””“建設(shè)社會主義精神文明”,到 2001 年,江總書記提出“以德治國”的重要思想,加強(qiáng)道德建設(shè),倡導(dǎo)良好社會風(fēng)尚 ,已成為全國人民的共識。 一個國家,因?yàn)橛辛擞械轮哦d,一個民族,因?yàn)橛辛擞械轮哦?!因此,我方堅定地認(rèn)為“理想之才應(yīng)以德為主”。 正二:清代學(xué)者張履祥云:“德者業(yè)為本,業(yè)者德之著”偉大的人民教育家陶行知先生強(qiáng)調(diào):“千教萬教教人求

5、真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,居里夫人逝世時 ,愛因斯坦的紀(jì)念文章沒有評述她兩次榮獲諾貝爾獎的成就,而是高度贊揚(yáng)她 追求科學(xué)真理的高尚品德,認(rèn)為這種品德要高于具體的科學(xué)成就。這許許多多都證明德是智之根,智是德之果。德是地基,智是地基之上的高樓,地基不牢 ,樓危險,樓越高,損失越大。有德無才要誤事,有才無德要壞事。有德無才是庸才,有智無德是禍害。請問對方辯友:庸才與禍害誰得危害更大。 事實(shí)恰恰證明這一點(diǎn):中國素來以“文明古國,禮儀之邦”著稱于世

6、。中華民族崇尚“自強(qiáng)不息”的人生哲學(xué),“發(fā)憤忘食”的持生規(guī)范,“富貴不能淫,貧賤 不能移,威武不能屈”的高風(fēng)亮節(jié),“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的立身 情操,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神,“天下為公”的大同思想,正是這些崇高品德使得中華民族繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定、從而自立于民族之林。 兄弟,人類才實(shí)現(xiàn)了飛翔的夢想,也正是因?yàn)楸葼柹w次,信息時代的浪潮才更 加如此洶涌澎湃,讓我們徜徉于網(wǎng)絡(luò),我們的工作、學(xué)習(xí)和生活才得以如此快潔、高效和豐富

7、。試想,如果沒有知識的高度發(fā)展,我們的生活能如此富足嗎 ?沒有知識的進(jìn)步和發(fā)展,沒有擁有高知識的人才的發(fā)明創(chuàng)造,人類怎能走出原始森林?也許,還在身披樹葉、手持石器,鉆木取火,結(jié)繩計數(shù)呢!親愛的 對方辯友,你也生活在由高知識人才創(chuàng)造的高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)環(huán)境中,享受著高精尖的知識技術(shù)帶來的方便,難道你能否認(rèn)知識的力量嗎,你還能否認(rèn)人才以智育為先嗎! 讓我們再把目光聚焦我們中國,中國古代的四大發(fā)明是當(dāng)時人們智慧的產(chǎn)物,今天的我們依然為之驕傲和自豪

8、。但是,17、18 世紀(jì)由于封建中國的閉關(guān)鎖國,中國沒能接受工業(yè)革命的洗禮,致使科技與物質(zhì)文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了,知識的落后導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的落后,因此我們曾受到了列強(qiáng)的壓迫。新中國成立以后, 特別是改革開 放以來,我國逐漸意識到了知識的重要性,人才的重要性,總設(shè)計師鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚,提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的英明斷論,提出了“科教興國”的戰(zhàn)略方針,我們國家培養(yǎng)出了一批又一批高具有高層次知識的人才,取得了一項又一項令世人矚目的成就。從而,我們抬起

9、了頭,英姿颯爽、昂首闊步于世界民族之林 最后,讓我們再來點(diǎn)擊一個目前中國出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞“非典”,我們正是利用科學(xué)的預(yù)防和治療手段,才使這場瘟疫得到了有效的控制,現(xiàn)在我國的相關(guān)科研機(jī)構(gòu)正在夜以繼日的研制有效的藥物和疫苗,這是打贏這場戰(zhàn)役的根本,而這項工作靠僅具高尚道德的人能做的到嗎,不能!我們必須靠有知識 、能力的人才來做。 一切理想人才都是本著“為社會造?!钡摹叭省钡乃枷?,進(jìn)行“智”的活動仁是推動理想人才的原動力”、“仁是理想人才

10、為社會作出貢獻(xiàn)的必要條件”和“國家的發(fā)展知識的創(chuàng)新以仁為主” 正:智慧的卻可以幫助人們?nèi)〉酶淖冞@個世界,然而,仁心才能真真讓這個世界平安溫馨的轉(zhuǎn)動。舉個例子,智慧告訴我們,用人體作試驗(yàn)比用動物做 實(shí)驗(yàn)所取得的結(jié)果更直接,更可靠;智慧告訴我們,在優(yōu)勝劣汰的社會下,那 些有缺陷的人,找不到工作吃不起飯的人,飽受天災(zāi)人禍的人么理應(yīng)遵守自然選擇,被淘汰,這樣全人類的基因才能得到優(yōu)化。然而,我們是這樣做的嗎, 沒有!正相反,我們堅決反對用人體做實(shí)

11、驗(yàn),我們關(guān)心那些受苦受難的人民,是人類最基本的憐憫之心,使人間最基本的仁,促使我們沒有那樣做,我們的 社會也才因此變得更美好。何況當(dāng)今世,智者多,仁者少,英雄與雄的較量已 不再只是體力與智力的比較。誰能容天下,誰便能得天下! 反:有一顆仁愛之心的傻子是理想人才嗎?理想人才應(yīng)該以智為主,因?yàn)楝F(xiàn)在社會更注重智慧型的人才,你有仁義之心又怎么樣,你不會有一個好的前 程,不會有一個好的工作。因?yàn)槟銦o法為你的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧,你就無法 得到上級和

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