第四課人人享有人格尊嚴(yán)權(quán)教案及練習(xí)題

1、第四課 第四課 第一框 第一框 人人享有人格尊嚴(yán)權(quán) 人人享有人格尊嚴(yán)權(quán)教學(xué)目標(biāo)： 教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：了解人格尊嚴(yán)和名譽權(quán)的內(nèi)容，知道法律保護(hù)公民的榮譽權(quán)；明確公民不得侵犯他人的名譽權(quán)。能力目標(biāo)： 提高分辨是非的能力， 能夠正確區(qū)分哪些是侵犯公民人格尊嚴(yán)權(quán)、榮譽權(quán)的行為。提高依法維權(quán)能力。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)： 懂得珍惜自己的名譽， 維護(hù)自己的尊嚴(yán)， 增強自尊心。懂得尊重他人，維護(hù)他人的名譽。增強依法維權(quán)意識。本課地位 本課地位：本課分別

2、介紹了人格尊嚴(yán)權(quán)與名譽權(quán)。教學(xué)重難點 教學(xué)重難點：人格尊嚴(yán)不可辱，維護(hù)名譽是我們的權(quán)利。學(xué)生分析 學(xué)生分析： 現(xiàn)實生活中侵犯學(xué)生人格尊嚴(yán)權(quán)的行為時有發(fā)生， 但由于學(xué)生對人格尊嚴(yán)權(quán)認(rèn)識不足， 因此不能意識或分辨出一些行為已侵犯了自己的人格尊嚴(yán)權(quán)，依法維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)權(quán)也就無從談起了。所以，加強學(xué)生對人格尊嚴(yán)權(quán) 的了解、認(rèn)識十分必要。教學(xué)設(shè)計： 教學(xué)設(shè)計：材料投影：（《禮記·儒行》：“儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不

3、可辱也。 ” 譯： 讀書人寧可死， 也不能接受侮辱， 形容寧死不屈的節(jié)操。 ）不食嗟來之食 不食嗟來之食春秋時齊國連年災(zāi)荒， 有個叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采的走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說： “我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步?！闭f完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。教師：看完上述材料，結(jié)合本課知識談?wù)勀闳绾慰创傲卟皇茑祦碇场?/p>

4、的這種行為？材料說明什么道理？學(xué)生 1：人應(yīng)自立，自己養(yǎng)活自己，人格尊嚴(yán)不可辱。學(xué)生 2：人格尊嚴(yán)比生命還重要，啟示我們做一個有骨氣，有尊嚴(yán)的人。教師：這段材料說明人格尊嚴(yán)不可辱。板書：一、人格尊嚴(yán)不可辱 板書：一、人格尊嚴(yán)不可辱1．什么是人格尊嚴(yán) ．什么是人格尊嚴(yán)教師：大家猜一猜，他是誰？學(xué)生齊聲：袁隆平師： 談到他， 作為中國人我們?yōu)橹院馈?西方世界稱雜交稻是 “東方魔稻” 。袁隆平的成果不僅在很大程度上解決了中國人的吃飯問題，

5、而且也被認(rèn)為是解決下個世紀(jì)世界性饑餓問題的法寶。 國際上甚至把雜交稻當(dāng)作中國繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明，譽為“第二次綠色革命”。袁隆平為社會做出了卓越的貢獻(xiàn)，社會給予他客觀公正的評價和良好的名譽。這使他贏得了中國人甚至全球人的尊 重。板書： 板書：2．公民享有名譽權(quán)的意義 ．公民享有名譽權(quán)的意義袁隆平同志為什么被大家甚至世界所尊重，你能講講你所知道的他的事跡嗎？學(xué)生答略。教師：袁隆平每年掌握著幾千萬元科研經(jīng)費，生活卻極其簡樸，他沒有名車

6、豪宅，沒有海濱別墅，他就與 50 多名工作人員吃住在基地?；刈湓谌齺喪袞|郊荔枝溝警備區(qū)農(nóng)場，沒有水泥公路，一條機耕路彎彎曲曲，坑坑洼洼，在這 里沒有職位高低，院士、研究員、博士、研究生一律下田。袁隆平的兒子、兒媳大學(xué)、研究生畢業(yè)，跟大伙一樣，天天下地，默默工作。這說明了什么問題？學(xué)生：袁隆平具有很好的人品。教師：是啊，良好名譽首先取決于個人的良好品行和表現(xiàn)。同學(xué)們都希望自己有個好名聲， 這就取決于我們必須有良好的品行和表現(xiàn)。 同學(xué)們