易州道德經(jīng)幢公園設(shè)計(jì).pdf

1、在本次研究中，主要采用了資料收集、實(shí)地考察、歸納總結(jié)、案例分析的方法。首先，系統(tǒng)地研究并總結(jié)了與主題公園設(shè)計(jì)有關(guān)的理論。并通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)并指出目前主題文化景觀在設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題。
　　通過(guò)對(duì)吉野里歷史公園、新疆孔雀公園、元大都遺址公園、趙王城遺址公園、唐大明宮國(guó)家遺址公園五大案例的分析和研究，在城市公園的設(shè)計(jì)中得出了五個(gè)方面的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，包括場(chǎng)地的互動(dòng)性、景觀的對(duì)比多樣性、場(chǎng)地的歷史性、文化的地域性、景觀的創(chuàng)新性。再

2、對(duì)易州道德經(jīng)幢公園的區(qū)位條件、場(chǎng)地特征、自然資源、周邊環(huán)境等基礎(chǔ)資料進(jìn)行實(shí)地的考察和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地存在的問(wèn)題，在設(shè)計(jì)加以改善。
　　針對(duì)場(chǎng)地內(nèi)的現(xiàn)狀問(wèn)題，以場(chǎng)地內(nèi)的道德經(jīng)幢為文化載體，在易州道德經(jīng)幢公園的設(shè)計(jì)中以生態(tài)理念為指導(dǎo)思想，借鑒五個(gè)優(yōu)秀案例的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，因地制宜。為弘揚(yáng)場(chǎng)地的《道德經(jīng)》這一主題文化，且滿足游人的需求，公園規(guī)劃了游客的有游覽路線并結(jié)合游覽次序，共設(shè)五個(gè)景觀分區(qū):聞道、知道、悟道、樂(lè)道和得道。一級(jí)環(huán)路串聯(lián)主入口廣

3、場(chǎng)、老子雕塑廣場(chǎng)、道經(jīng)廣場(chǎng)、花間凝香、戲水廣場(chǎng)、眾妙之門(mén)等多個(gè)一級(jí)景觀節(jié)點(diǎn)。園中的節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)采用多種對(duì)比手法，疏與密、鬧與靜、虛與實(shí)等，體現(xiàn)道教的辯證與統(tǒng)一，形成多樣性的園林空間。得道區(qū)內(nèi)保留場(chǎng)地內(nèi)的全國(guó)文物保護(hù)單位——老子道德經(jīng)幢，并設(shè)置茶室與之相協(xié)調(diào)搭配，形成古風(fēng)古韻的中心景觀。園中處處展示有《道德經(jīng)》的精彩詩(shī)句與篇章，眾妙之門(mén)、太極雕塑等都是對(duì)場(chǎng)地地域文化的體現(xiàn)和弘揚(yáng)。同時(shí)在地面鋪裝和公園設(shè)施等處均增加了太極圖案的元素，保持公園內(nèi)景