兩宋時(shí)期學(xué)校教化思想及其當(dāng)代價(jià)值研究.pdf

1、中國(guó)古代歷來(lái)重視教化，學(xué)校作為教化的重要載體，在實(shí)踐教化活動(dòng)及傳播教化思想中起到了重要作用。從先秦到隋唐，學(xué)校教化思想經(jīng)歷了一個(gè)由萌芽到產(chǎn)生再到發(fā)展的過(guò)程。到了兩宋時(shí)期，學(xué)校的規(guī)模不斷擴(kuò)大，從中央到地方、從官學(xué)到私學(xué)的教育教化系統(tǒng)日臻成熟。隨著兩宋學(xué)校的不斷發(fā)展完善，孕育于其中的教化思想也逐漸成為當(dāng)時(shí)主流的教育意識(shí)形態(tài)。兩宋時(shí)期的學(xué)校教化以道德教化為核心，致力于培養(yǎng)學(xué)子們成圣致賢的理想人格，對(duì)后世學(xué)校教化思想的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。兩宋

2、時(shí)期的學(xué)校教化思想體系比較完備，在教化的根本目標(biāo)、基本內(nèi)容、主要方法和實(shí)現(xiàn)途徑等方面都有所體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)兩宋時(shí)期學(xué)校教化思想的深入研究，不僅能夠全面深刻地了解其內(nèi)涵，幫助我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)校思想政治教育工作中的不足，并且可以從兩宋學(xué)校的教化經(jīng)驗(yàn)中得到啟示，促使當(dāng)代學(xué)校思想政治教育工作在借鑒學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷發(fā)展，同時(shí)對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色的思想政治教育體系有著非常重大的借鑒意義。
　　本文主要分為三大部分，第一部分介紹兩宋學(xué)校教化思想形成的時(shí)

3、代背景和理論依據(jù)。第二部分介紹兩宋時(shí)期學(xué)校教化思想體系的基本構(gòu)成。第三部分重點(diǎn)介紹其對(duì)當(dāng)代學(xué)校思想政治教育的啟示。
　　第一部分，介紹兩宋時(shí)期學(xué)校教化思想的形成依據(jù)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治政策的引導(dǎo)支持和文化的繁榮，為兩宋學(xué)校教化思想的形成與發(fā)展奠定了時(shí)代性的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。同時(shí)在兩宋時(shí)期對(duì)人性善惡的思考，理欲關(guān)系的辯論，以及義利取舍的衡量，為學(xué)校教化思想的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。
　　第二部分，對(duì)兩宋時(shí)期學(xué)校教化思想體

4、系的基本構(gòu)成做詳細(xì)的介紹。兩宋時(shí)期學(xué)校以培育“理想人格”為根本目標(biāo)，并將“理想人格”分為士人、賢人和圣人三個(gè)層次。學(xué)校要求學(xué)生為學(xué)能以立志為前提，修身能以明人倫為宗旨，對(duì)待人生要抱有誠(chéng)、敬的態(tài)度。通過(guò)學(xué)生內(nèi)在的自律自省，外在力量的規(guī)范引導(dǎo)的方法和以設(shè)置層次化的教學(xué)理念，嚴(yán)格的選師制度，平民化教育的不斷發(fā)展為途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)教化的效果。
　　第三部分，通過(guò)對(duì)兩宋時(shí)期學(xué)校教化思想的價(jià)值評(píng)析，歸納出當(dāng)代學(xué)校借鑒其積極思想的必要性，提煉出兩宋時(shí)