孔子學(xué)院發(fā)展過程中的文化差異問題研究——以美國(guó)、日本、越南和印度為例.pdf

1、經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，在國(guó)內(nèi)，經(jīng)過改革開放的長(zhǎng)足發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展取得了驕人的成績(jī)，文化建設(shè)如火如荼。黨和政府不斷加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，國(guó)人的文化自信心和自豪感不斷增強(qiáng)，自覺踐行社會(huì)主義文化建設(shè)的歷史使命，推動(dòng)中華文化走向世界;國(guó)際上，由于我國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，國(guó)家形象和國(guó)際影響力也顯著增強(qiáng)。不管是個(gè)人還是國(guó)家都不可避免的與中國(guó)打交道，搭中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“便車”，這就需要了解中國(guó)的語言和中國(guó)的

2、文化。國(guó)際上“漢語熱”不斷升溫，由以往的理論“漢學(xué)研究”轉(zhuǎn)變成普通民眾實(shí)際生活的漢語學(xué)習(xí)需求。在國(guó)內(nèi)和國(guó)際雙重因素的影響下，一個(gè)旨在推廣國(guó)際漢語學(xué)習(xí)和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)——孔子學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生了。
　　 自從2004年第一所孔子學(xué)院在韓國(guó)開辦以來，9年的時(shí)間里，孔子學(xué)院如雨后春筍般在全球遍地開花?？鬃訉W(xué)院爆炸式的發(fā)展規(guī)模和速度，很大程度上被看成中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影，在得到世界普遍贊譽(yù)的同時(shí)也深為一些國(guó)家和民眾擔(dān)憂。

3、國(guó)內(nèi)的媒體和研究學(xué)者對(duì)于孔子學(xué)院的報(bào)道和討論不絕于耳，態(tài)度和觀點(diǎn)也相差甚遠(yuǎn)。與此同時(shí)存在的是國(guó)外各地孔子學(xué)院發(fā)展中遇到的困境，孔子學(xué)院的發(fā)展任重道遠(yuǎn)。對(duì)于這一新興事物，在今后的一段較長(zhǎng)時(shí)間里，仍將是人們討論和學(xué)者研究的焦點(diǎn)和重點(diǎn)。
　　 本文在已有學(xué)者的研究基礎(chǔ)之上，著重從文化差異角度，以國(guó)際文化的同異質(zhì)理論為基礎(chǔ)，選取了美國(guó)、日本、越南和印度四個(gè)國(guó)家的孔子學(xué)院作為研究對(duì)象，從道德價(jià)值觀念、思維方式、生活方式和教育理念等方面，對(duì)