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文檔簡(jiǎn)介
1、美育,又稱審美教育、美感教育。它最初是由德國(guó)著名詩(shī)人、哲學(xué)家席勒在其《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出的。在中外美學(xué)史上,有許多美學(xué)家都十分重視美育對(duì)兒童全面發(fā)展的作用。本文從中西方美育概念的提出、兒童美育概念、兒童審美心理、兒童美育過(guò)程中應(yīng)遵循的原則,回到現(xiàn)實(shí),論述當(dāng)代兒童美育中存在的問(wèn)題以及在現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行兒童美育的具體做法。本文共分四章。 第一章,從席勒美育概念的提出到當(dāng)代美學(xué)家對(duì)兒章美育的界定。從對(duì)文獻(xiàn)分析中,總結(jié)出兒童美育的概
2、念:兒童美育就是結(jié)合兒章的審美心理,在現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)領(lǐng)域中,通過(guò)事物的具體鮮明的形象來(lái)感染兒章,從而使兒童的身心得到健康、和諧、全面發(fā)展。 第二章,對(duì)研究?jī)和烙幕A(chǔ)——兒章的審美心理進(jìn)行研究。首先從兒童與成人的審美心理對(duì)比中,論證了兒童審美心理與成人審美心理的不同。進(jìn)而也說(shuō)明了研究?jī)和瘜徝佬睦韺?duì)兒童美育研究的必要性。兒童審美心理的研究包括以下四個(gè)方面:一是兒童具有發(fā)展審美能力的生物學(xué)潛質(zhì)。研究表明,兒童的審美能力來(lái)源于遺傳得
3、來(lái)的普通感知能力。二是兒童感性的思維方式占主導(dǎo)。兒童的年齡不同,思維方式也不同。在兒童階段,感性思維是他們的主要思維方式。三是兒童的審美具有階段性特征。以陳鶴琴的兒章繪畫(huà)理論為例來(lái)論述兒童的審美心理具有階段性特征,我們?cè)趯?duì)兒童進(jìn)行審美教育時(shí),要根據(jù)兒童自身的發(fā)展來(lái)定,而不是依據(jù)成人的要求來(lái)定。四是兒章“泛靈論”的審美傾向。兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí),都是從自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),從自己的心靈出發(fā)與對(duì)象進(jìn)行積極主動(dòng)的對(duì)話。 第三章,論述兒童審美必須
4、遵循的原則。大體有三個(gè)原則:首先是自然性原則。自然性原則就意味著兒童美育要尊重兒童的趣味,尊重兒童的天性,給兒童自由發(fā)展的空間。其次是直觀性原則。由于兒童形象思維能力較強(qiáng),理解能力較差,對(duì)于較復(fù)雜的審美現(xiàn)象,他們不容易接受,我們必須把對(duì)象很直觀地呈現(xiàn)給兒童,讓他們形象地、直觀地去接觸各種各樣的美。最后是個(gè)體性原則。由于兒童的審美心理有階段性特征,因此,在對(duì)兒童進(jìn)行審美教育的時(shí)候要考慮到兒童的年齡因素、性格因素等。 第四章,通過(guò)對(duì)
5、兒童美育理論的論述,引發(fā)對(duì)當(dāng)代兒章美育中存在問(wèn)題的思考。由于我們國(guó)家曾實(shí)行長(zhǎng)期的應(yīng)試教育機(jī)制,加上在兒童美育過(guò)程中不了解兒童的審美心理,導(dǎo)致在當(dāng)代兒童美育中存在著諸多問(wèn)題。比如沒(méi)有看到審美教育主要是通過(guò)兒童在審美活動(dòng)中的心理活動(dòng)來(lái)促進(jìn)其發(fā)展,從而忽視了審美教育自身的獨(dú)特價(jià)值,忽略了兒童的直覺(jué)、幻覺(jué)等感性能力的培養(yǎng),忽視兒童自身的審美感知與情感體驗(yàn),忽視兒童與藝術(shù)文本所進(jìn)行的平等的心靈對(duì)話等等,這些問(wèn)題使兒童審美教育呈現(xiàn)非審美化的現(xiàn)象。針
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