教育理論對(duì)教育實(shí)踐的功能.pdf

1、教育理論指導(dǎo)教育實(shí)踐一直被視為是教育理論應(yīng)有之義，而教育實(shí)踐被教育理論所指導(dǎo)，也一直被視為是教育實(shí)踐具有合理性的必然前提。筆者以為，此觀點(diǎn)其實(shí)是將教育理論、教育實(shí)踐簡(jiǎn)單地視為理論、實(shí)踐的具體化，而人們對(duì)理論、實(shí)踐的認(rèn)識(shí)又往往是以自然科學(xué)理論、技術(shù)實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)的。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)從理論、實(shí)踐內(nèi)涵演變的歷史過程中來看教育理論和教育實(shí)踐及二者之間的關(guān)系。教育理論是一種實(shí)踐之知，是教育理論研究者在自身已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)教育實(shí)踐的理解；教育

2、理論是一種知識(shí)，但并非方法論知識(shí)，而是一種存在性的知識(shí)。教育實(shí)踐是實(shí)踐者生活的一種方式；是以自身為目的的、追求善的活動(dòng)；所針對(duì)的是具體的、完整的個(gè)體，而不是人的類本質(zhì)。二者之間是一種平等的相互理解的關(guān)系。
　　 本文根據(jù)對(duì)教育理論、教育實(shí)踐及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)，以為教育理論對(duì)教育實(shí)踐的功能主要表現(xiàn)為三個(gè)方面。首先教育理論給教育實(shí)踐者以啟發(fā)。此處所說的“啟發(fā)”是一種沒有預(yù)設(shè)的啟發(fā)，是教育實(shí)踐者從教育理論的文本中自己獲得某種啟發(fā)，所以也就

3、區(qū)別于教育理論指導(dǎo)實(shí)踐。其次教育理論幫助教育實(shí)踐者進(jìn)行反思。本文所說的“反思”并非是二元認(rèn)識(shí)論的批判性反思，而是一種解釋學(xué)反思。之所以說教育理論可幫助教育實(shí)踐進(jìn)行反思，原因主要在于教育理論只是一種理論邏輯，所導(dǎo)致的不是人的行動(dòng)，而是人的思維。教育理論有利于增強(qiáng)教育實(shí)踐者反思的自覺性；有助于提高教育實(shí)踐者反思的能力和水平。最后教育理論對(duì)教育實(shí)踐者價(jià)值選擇的導(dǎo)向作用。價(jià)值即人的本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，而價(jià)值選擇就是人的生存方式，人的一生就是一個(gè)進(jìn)行價(jià)值