整體課程研究.pdf

1、20世紀(jì)80年代末,整體課程作為一種新的人文主義課程思潮在北美興起.它以"整體的人"作為理論的參照點(diǎn)和內(nèi)在框架,為我們描繪了一幅理想的課程畫卷.該文首先系統(tǒng)梳理了整體課程研究的狀況與成果,其次揭示了這一理論對(duì)傳統(tǒng)課程理論所作的突破與超越及其目前存在的局限.最后通過對(duì)東方整體觀及其課程意義的探討確立起后續(xù)研究的起點(diǎn).全文共分7部分.在導(dǎo)言中,作者簡(jiǎn)單介紹了研究的背景與意義、研究方法以及該文的研究框架.第一章,整體課程的興起.科學(xué)領(lǐng)域的范式

2、革命與課程領(lǐng)域的危機(jī)推動(dòng)了整體課程的誕生.在經(jīng)過十多年的發(fā)展后,目前整體課程仍處于理論初創(chuàng)期.但它以聯(lián)結(jié)、轉(zhuǎn)變與靈性界定自身,逐漸形成了鮮明的理論特色.第二章,整體課程的歷史考察.整體觀念一直蘊(yùn)涵在整個(gè)教育史中,該章以蘇格拉底與柏拉圖、盧梭、杜威的教育思想為代表,分別討論了古代、近代與現(xiàn)代的整體課程思想,并對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)要評(píng)價(jià).第三章,整體課程的理論基礎(chǔ).作者在其中介紹了與整體課程有關(guān)的哲學(xué)、心理學(xué)與社會(huì)學(xué)思想.這些思想包括:永恒主義哲學(xué)

3、、懷特海的有機(jī)哲學(xué)、超個(gè)體心理學(xué)、靈商理論、深生態(tài)學(xué)、女權(quán)主義思想、土著世界觀.第四章,整體課程的具體主張.該章首先描繪了整體兒童的肖像,建議通過創(chuàng)造、修復(fù)、超越三種行動(dòng)撫育整體的兒童;其次闡述了藝術(shù)在學(xué)校課程體系中的作用及其改造的方式;再次總結(jié)了整體學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容;最后分析了整體教師的特征與整體教師的培養(yǎng)途徑.第五章,整體課程研究的評(píng)價(jià).整體課程研究的突破在于:反對(duì)實(shí)利主義,轉(zhuǎn)向?qū)φn程意義的尋求;反對(duì)分離,堅(jiān)持課程的泛關(guān)系性特征;反對(duì)