主體參與式語文教學(xué)的探索.pdf

1、　　素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是弘揚(yáng)人的主體性，確立人在社會(huì)生活中的主體地位，已成為我們這個(gè)時(shí)代的主題。而主體參與是發(fā)展學(xué)生主體性的重要途徑，也是國(guó)內(nèi)外教學(xué)改革所關(guān)注的熱點(diǎn)問題。本文從語文教學(xué)現(xiàn)狀入手，試從理論和實(shí)踐的結(jié)合上作以探討?！　≈黧w參與式語文教學(xué)是針對(duì)課堂教學(xué)中教師“一言堂”，忽視學(xué)生主體地位的現(xiàn)象而提出的語文教學(xué)觀念，是主體性教育理念在語文教學(xué)中的具體運(yùn)用。它體現(xiàn)出教學(xué)過程的主體性，實(shí)踐性，互動(dòng)性，教學(xué)形式的開放性等特征?！　?shí)施主

2、體參與式語文教學(xué)，不僅符合中西教育發(fā)展的時(shí)代大潮，而且符合教育心理學(xué)的規(guī)律。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。主體性教育理論主張教育是一種培育和發(fā)展受教育者主體性的實(shí)踐活動(dòng)。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價(jià)值觀。后現(xiàn)代課程觀也主張反對(duì)知識(shí)霸權(quán)，重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的獨(dú)特理解、闡釋、質(zhì)疑。上述理論的共同特征是突出學(xué)生的主體性，是研究和實(shí)施主體參與式語文教學(xué)的重要理論基石。

3、　　實(shí)施主體參與式語文教學(xué)具有重要的實(shí)踐意義。主體參與式教學(xué)就是要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生獨(dú)立地、自覺地參與學(xué)習(xí)全過程，使學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)。民主的教學(xué)環(huán)境，可以使學(xué)生敢于求新、求異，利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。只有實(shí)施主體參與式教學(xué)，學(xué)生才能表現(xiàn)出自己的特點(diǎn)、強(qiáng)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，有利于個(gè)性品質(zhì)的形成和發(fā)展。寬松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，不盲從，可以培養(yǎng)自主精神，形成健全的人格。要實(shí)施主體參與式語文教學(xué)，教師必須樹立以人