“劉三姐”視覺(jué)形象傳播探析.pdf

1、“劉三姐”從民間傳說(shuō)、史志記載、彩調(diào)劇到電影，再到大型山水實(shí)景劇，以至于現(xiàn)在作為一種廣為認(rèn)知的民族符號(hào)，在不同的歷史時(shí)期與不同的傳播介質(zhì)相結(jié)合，其形象傳播均呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。即：從口頭和史書(shū)記載中的“歌神、歌仙”形象到彩調(diào)劇、電影中的階級(jí)英雄形象，之后成為一種商品符號(hào)，進(jìn)而發(fā)展到《印象·劉三姐》形成品牌符號(hào)，而今升華為民族符號(hào)。
　　 本文對(duì)劉三姐古今形象的演變和傳播作了系統(tǒng)梳理，并對(duì)其不同形象傳播的優(yōu)勢(shì)和不足進(jìn)行具體的比對(duì)，探

2、討其視覺(jué)形象傳播所具有的積極意義。同時(shí)結(jié)合當(dāng)今視覺(jué)文化傳播的語(yǔ)境，對(duì)如何進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用“劉三姐”形象、拓展其價(jià)值也提出了相應(yīng)的建議。首先要整合整個(gè)廣西的民族文化資源，合力打造視覺(jué)傳播的新平臺(tái)；其次要加強(qiáng)廣西本土影視行業(yè)對(duì)民族文化的傳播力度，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作和包裝，打造出具有民族特色的精品影視作品。最后，文章還對(duì)劉三姐的“未像”--未來(lái)之像做了大膽的預(yù)測(cè)。即本真之像、多元之像和融合之像。本文通過(guò)對(duì)劉三姐視覺(jué)形象傳播進(jìn)行個(gè)案分析，既在理論上拓