簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文MDTHESIS從吳冠中油畫(huà)的表現(xiàn)形成過(guò)程從吳冠中油畫(huà)的表現(xiàn)形成過(guò)程看中西繪畫(huà)的融合看中西繪畫(huà)的融合WUGUANZHONGOILPAINTINGSFROMTHEFORMATIONPROCESSOFTHEPERFORMANCETHEINTEGRATIONOFCHINESEANDWESTERNPAINTING鐘艷ZHONGYAN西北師范大學(xué)NORTHWESTNORMALUNIVERSITYIIIABSTRACTEXTERNALPAINTINGOILPAINTING,WASINTRODUCEDINTOCHINAINMORETHANACENTURY,FROMTHEEXCLUSION,TORELUCTANTLYACCEPTTOBECOMEANARTFORMTODAYISONE,ANDHASHUNDREDSOFTHOUSANDSOFMILLIONSOFPRACTITIONERS,CANNOTFAILTONOTEANYANADVANCEDCULTURE,ANDISASTRONGVITALITYTHISISABRILLIANTACHIEVEMENTEMBODIEDTHEHARDWORKOFCOUNTLESSCHINESEPAINTERS,ARTISTSINTHESEEFFORTSTOEXPLORE,THEFAMOUSPAINTERWUGUANZHONGSARTPRACTICEINTHELONGTERM,CREATINGANUNPRECEDENTEDANDUNIQUESTYLEOFCHINESEPAINTINGANDWESTERNFUSIONLANGUAGE,EXPRESSIONS,VISUALEFFECTSANDARTISTICACHIEVEMENT,HISPAINTINGISTHEMOSTCONCENTRATEDREFLECTIONOFTHISCENTURY,THEVARIOUSFEATURESOFCHINESEART,ISANEWMILESTONEINCHINASOILNATIONALIZATION,HISRESEARCHANDEXPLORATIONOFMODERNCHINESEPAINTINGHASPLAYEDAPOSITIVEROLEINTHE21STCENTURY,OILPAINTINGHOWTOFLOURISH,ISPLACEDINFRONTOFUSISANIMPORTANTISSUEWESTERNOILPAINTINGINCHINA,WITHFIVETHOUSANDYEARSOFHISTORYANDCULTUREOFTHECOUNTRY,HOWTOACHIEVENEWDEVELOPMENT,HOWTOINHERITANDCARRYFORWARDTHENATIONALCULTURE,WHILEECLECTICFOREIGNADVANCEDCULTURE,ANDNOLONGERASBEFORE,ONLYTHEPURSUITOFCLASSICALRIGIDFORMWUGUANZHONG,TOFULLYUNDERSTANDTHEDEVELOPMENTOFCREATIVETHINKINGANDARTISTICINNOVATIONPROCESS,THEPROMOTIONOFOILPAINTING,INKWORLDOFGREATSIGNIFICANCEINTHISPAPER,WUGUANZHONGOILPAINTINGSASTHEENTRYPOINT,THROUGHHISPAINTINGSOFTHEARTFEATURES,FROMTHESHAPE,COLORANDCOMPOSITIONANDOTHERELEMENTSOFTHEPAINTINGONTHEWORKSOFABSTRACTEXPRESSIONISMOFVIEWTHEINTEGRATIONOFCHINESEANDWESTERNPAINTING,SOHOWTODOTHEREALPAINTINGNATIONALIZATIONANDMODERNIZATIONOFCHINESEINKTHISTHESISISDIVIDEDINTOFOURPARTS,THEFIRSTPARTOFTHEWORKSBYWUGUANZHONG,THEANALYSISOFDIFFERENTPERIODS,WHICHSUMMARIZESTHEPAINTINGSOFWUGUANZHONG,THEAESTHETICCHARACTERISTICSOFTHEFORMATIONCHARACTERISTICSOFABSTRACTEXPRESSIONISMTHESECONDPARTISTOANALYZETHEPERFORMANCEOFTHEPAINTINGTHEREASONSFORTHEFORMATIONOFSTYLETHIRDPARTDISCUSSESTHEINTEGRATIONOFCHINESEANDWESTERNPAINTING,CHINESEOILPAINTINGWEREDISCUSSED,CHINESEINKPAINTING,MODERNANDINTERNATIONALFOURTHPARTOFTHESOCIALVALUESANDTHETHOUGHTS,FROMTHENATIONALIZATIONOFWUGUANZHONGSOILEXPLORATIONACHIEVEMENTSMADETOOURCONTEMPORARYARTISTSOILNATIONALIZATIONANDMODERNIZATIONOFCHINESEINK,ISALONGTERMEXPLORATIONANDPRACTICEOFTHEPROCESS,WENEEDTOCOMBINEDIFFERENTBACKGROUNDTOCONTINUETHEIREFFORTSTOEMBARKONAPAINTINGWITHCHINESECHARACTERISTICS,SUSTAINABLEDEVELOPMENTKEYWORDSREALISTICIMPRESSIONISTICNATIONALIZATIONOFMODERNFUSIONOFCHINESEANDWESTERNABSTRACTEXPRESSIONISM

簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)G243UDC700密級(jí)公開(kāi)學(xué)校代碼10094訶{L￡解為丈墨I(xiàn)ILLI碩士學(xué)位論文同等學(xué)力從中西方繪畫(huà)中線(xiàn)的研究探索中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展EXPLORINGTHEDEVELOPMENTOFCHINESEMODERNPAINTINGFROMTHESTUDYOFCHINESEPAINTINGANDWESTERNPAINTING作者姓名戴瑞卿指導(dǎo)教師黃卓君教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)美術(shù)學(xué)研究方向油畫(huà)論文開(kāi)題日期2015年LO月13日摘要點(diǎn)、線(xiàn)、面以及色彩，都是繪畫(huà)中的重要表現(xiàn)形式。線(xiàn)條作為繪畫(huà)中造型和表情達(dá)意的重要工具，無(wú)論是在中國(guó)繪畫(huà)還是西方繪畫(huà)中都占有一席之地。線(xiàn)條作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在中西方繪畫(huà)中均有著悠久的歷史。以線(xiàn)條作為主要造型手段的中國(guó)畫(huà)，在現(xiàn)代的繪畫(huà)中被賦予了新的形式，中國(guó)繪畫(huà)還煥發(fā)出新的生命力。線(xiàn)條不僅在中國(guó)畫(huà)中有著無(wú)可替代的地位，在西方繪畫(huà)尤其是西方現(xiàn)代繪畫(huà)中，更是與康定斯基、蒙德里安以及畢加索等名字緊密聯(lián)系在一起。正是他們?cè)趧?chuàng)新、求異過(guò)程中發(fā)展了現(xiàn)代繪畫(huà)。在這一過(guò)程中，線(xiàn)起到了重要作用。本論文首先簡(jiǎn)要介紹中西方繪畫(huà)的特征和差異，通過(guò)總結(jié)線(xiàn)的相關(guān)定義及形態(tài)種類(lèi)，歸納出線(xiàn)的基本特征。之后通過(guò)回顧中西方古代繪畫(huà)中線(xiàn)的運(yùn)用，著重闡述近現(xiàn)代繪畫(huà)中線(xiàn)的運(yùn)用，概括西方現(xiàn)代繪畫(huà)中的線(xiàn)，試圖用國(guó)畫(huà)中的線(xiàn)和油畫(huà)中的線(xiàn)、中西結(jié)合中的線(xiàn)來(lái)概括中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)中的線(xiàn)并說(shuō)明之再次，通過(guò)分析中西方線(xiàn)的運(yùn)用的差異和共性及它們相互之間的借鑒，最后落實(shí)到線(xiàn)作為一種繪畫(huà)語(yǔ)言形式，除了在中國(guó)具有程式性、民族性語(yǔ)言形式外，還在中國(guó)與西方的現(xiàn)代繪畫(huà)中共同存在抽象、表現(xiàn)、個(gè)性、綜合等語(yǔ)言形式。本文的研究立足于中西方現(xiàn)代繪畫(huà)對(duì)線(xiàn)條的應(yīng)用，是將中西方現(xiàn)代繪畫(huà)綜合起來(lái)進(jìn)行比較之后得出的研究成果。從中西方現(xiàn)代繪畫(huà)中，探尋中西方的現(xiàn)代藝本大師們是如何從傳統(tǒng)繪畫(huà)的規(guī)則中走出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的藝術(shù)天地的。然后通過(guò)中西方現(xiàn)代繪畫(huà)中線(xiàn)條使用的文化差異、觀察差異、技法差異、新材料差異，引導(dǎo)出中國(guó)繪畫(huà)在線(xiàn)條使用方面的創(chuàng)新之處。本文在研究上主要有以下幾點(diǎn)創(chuàng)新之處。一是輪廓線(xiàn)，以線(xiàn)造型，運(yùn)用線(xiàn)的特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作適合對(duì)象的氣質(zhì)和質(zhì)感；二是表現(xiàn)線(xiàn)，把線(xiàn)作為表現(xiàn)意境、情境的載體，反映主體的藝術(shù)情感和藝術(shù)追求；三是抽象線(xiàn)，即通過(guò)線(xiàn)的不可替代的抽象性來(lái)體現(xiàn)主體的認(rèn)識(shí)觀和哲學(xué)觀。關(guān)鍵字現(xiàn)代繪畫(huà)線(xiàn)異同創(chuàng)新

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10165學(xué)號(hào)201311000446遣掌師耗大學(xué)碩士學(xué)位論文從兒童畫(huà)的角度看現(xiàn)代繪畫(huà)中稚拙美的體現(xiàn)IMMATUREBEAUTYREFLECTEDINMODEMPAINTINGFROMTHEPERSPECTIVEOF作者學(xué)科、研究導(dǎo)師CHILDREN’SPAINTING姓名專(zhuān)業(yè)方向姓名侯珊珊美術(shù)學(xué)油畫(huà)李建華副教授二O一六年四月從兒童畫(huà)的角度看現(xiàn)代繪畫(huà)中稚拙美的體現(xiàn)摘要處在啟蒙階段的兒童對(duì)世界的認(rèn)知有很多表現(xiàn)方法，繪畫(huà)是每個(gè)孩子熱衷于表達(dá)的方式之一。兒童畫(huà)具有天真爛漫，質(zhì)樸無(wú)暇的特點(diǎn)，是自發(fā)的、天然的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，所表現(xiàn)出的事物看起來(lái)既夸張又充滿(mǎn)生命力。這種毫無(wú)矯揉造作的繪畫(huà)使得兒童畫(huà)呈現(xiàn)出另外一個(gè)顯著的特點(diǎn)一一稚拙。那么兒童這種“稚拙”的繪畫(huà)被很多人認(rèn)為是幼稚的，不成熟的體現(xiàn)，原因在于多數(shù)人認(rèn)為兒童畫(huà)只是孩子的信手涂鴉。與兒童相反的是成人世界的繪畫(huà)經(jīng)歷了豐富的發(fā)展和演變直到今天己經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的景象，我們稱(chēng)之為藝術(shù)的發(fā)展。我想這并不代表著成人的繪畫(huà)要LI,JI,童畫(huà)看起來(lái)高級(jí)。在整個(gè)藝術(shù)發(fā)展史中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代繪畫(huà)大師作品中的特點(diǎn)在某個(gè)角度和兒童畫(huà)中的“稚拙美”有著異曲同工之處。西方傳統(tǒng)繪畫(huà)注重解剖學(xué)、透視法，注重對(duì)客觀事物的模仿，但是隨著工業(yè)文明的到來(lái)，照相技術(shù)的日益發(fā)展，物質(zhì)生活越發(fā)豐富，人類(lèi)依靠機(jī)器的支配，精神生活卻越來(lái)越空虛，藝術(shù)家們不再滿(mǎn)足傳統(tǒng)繪畫(huà)中對(duì)客觀事物機(jī)械的描繪，而是著重找尋自然中更加感動(dòng)人心的生命力。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初許多藝術(shù)家開(kāi)始轉(zhuǎn)變繪畫(huà)觀念和認(rèn)知角度，將注意力轉(zhuǎn)移到天真的兒童身上，一些繪畫(huà)大師從兒童畫(huà)中吸取靈感，借鑒兒童的繪畫(huà)風(fēng)格，用兒童的視角去觀察世界，迎來(lái)了一場(chǎng)“大師”與“兒童”的邂逅。兒童畫(huà)是這個(gè)世俗世界沒(méi)有污染的一片凈土，藝術(shù)家們開(kāi)始追求兒童畫(huà)中散發(fā)出來(lái)的美感，米羅、保羅克利、杜布菲、高更、盧梭等都曾借鑒兒童藝術(shù)，在其中獲得靈感，并將兒童藝術(shù)中的稚拙、純樸、簡(jiǎn)約、直率、粗獷引用到自己的創(chuàng)作中去，所創(chuàng)藝術(shù)風(fēng)格令人耳目一新。畢加索對(duì)此曾談到“我十六歲時(shí)便可以畫(huà)的像拉斐爾，但我卻用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)如何像一個(gè)孩子那樣作畫(huà)?！备吒f(shuō)“孩子們的東西，不僅無(wú)礙于藝術(shù)的嚴(yán)肅性，反而賦予藝術(shù)以魅力、快樂(lè)和純樸。”。塞尚認(rèn)為“按照自然意味來(lái)畫(huà)畫(huà)，并不意味著描摹客體，而是實(shí)現(xiàn)色彩的印象一一有一種事物的純繪畫(huà)性的真實(shí)，天真純樸的接觸自然，那是多么，屈海燕．高更一一世界經(jīng)典畫(huà)家珍藏M．世界圖書(shū)出版公司．2004年9月．

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文從中國(guó)哲學(xué)看中國(guó)繪畫(huà)理論的特點(diǎn)姓名樊維艷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師顏炳罡20030325山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要每個(gè)民族的審美觀念，都是在一定的民族文化背景、思維模式、生存方式、哲學(xué)觀念等多方面因素的影響、制約下產(chǎn)生、形成和發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論也不例外，它深受中國(guó)哲學(xué)思想的影響，“是民∞隋神的最大表白，也是中國(guó)哲學(xué)思想最親近的某種樣式。”本文以中國(guó)哲學(xué)思想為根基，從中國(guó)哲學(xué)的天人合一、中國(guó)哲學(xué)的主僻J毒識(shí)、中國(guó)哲學(xué)貴和諧、尚變化之智慧等三個(gè)方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理掄的特點(diǎn)謝亍了剖析和研究，從而揭示了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論強(qiáng)烈的生命精神、熾熱的．格J宦求、獨(dú)特的筆墨膏}；F三重品格，這三重品格，既相互聯(lián)系，又相互促進(jìn)，可謂相得益彰。天八合作為中國(guó)哲學(xué)的基本精神，又是種精神境界。這種精神與境界是對(duì)物欲的狹隘性與片面性的超越，它是真，是善，又是美。它不但影響中國(guó)人的生追求，也直接影響了中國(guó)人的審美情趣，是中國(guó)藝術(shù)精神和藝術(shù)境界的最高追求，是中國(guó)藝術(shù)的哲學(xué)基石。受天、合一思想的影響，中國(guó)繪畫(huà)理論“審美關(guān)照的實(shí)質(zhì)并不是把握物象的形式美，而是把握事物的本體和生命”，從而富有強(qiáng)烈的生命精神。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論這特點(diǎn)突出體覡在其對(duì)“形滯，、“氣靜’、“意埭’等淘疇的論述中。中國(guó)哲學(xué)重完從的主僻謫諺】稠想人格的培養(yǎng)，儒、道兩家都以提升人生境界為哲學(xué)的最終目的，視審美境界為最高的人生境界，在此思想的影響下，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論也視最高的人生境界為最高的審美境界，將藝術(shù)與人生合一，在花鳥(niǎo)創(chuàng)作中借物喻人，在山水創(chuàng)作中托物言志，追求人生境界的提升和理想人格的實(shí)現(xiàn)。與儒道兩家哲學(xué)的理想人格相對(duì)應(yīng)，中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)論中也呈現(xiàn)出倫理人格和隱逸楮褥黼同的人格償J養(yǎng)取向筆墨是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的語(yǔ)言希日自階，也是中國(guó)傳績(jī)繪畫(huà)天八臺(tái)一的藝術(shù)精神和理揠叭髂追求的僻習(xí)坪Ⅱ濃縮。在中國(guó)哲學(xué)貴和諧、尚孌姒船慧的影響下，中國(guó)繪畫(huà)的筆墨以和為美，追求變化和倉(cāng)L斷，凝聚了中國(guó)文化獨(dú)有的意味和4派，體現(xiàn)了中國(guó)繪畫(huà)的形式美。從中國(guó)哲學(xué)入手，審視、把握中國(guó)傳麟畫(huà)理論自瞞征，把握中國(guó)繪畫(huà)所不同于西方繪畫(huà)的獨(dú)特的藝術(shù)精神和藝術(shù)魅力，在當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論研究薄弱、亟待加強(qiáng)的形勢(shì)下，對(duì)于弘場(chǎng)中國(guó)傳繆陂．化，振興中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)，當(dāng)有眷杉遁要的意義。關(guān)鍵詞中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)繪畫(huà)強(qiáng)_論、特點(diǎn)

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)碩士學(xué)位論文題目目從傳統(tǒng)女性繪畫(huà)到當(dāng)代女性繪從傳統(tǒng)女性繪畫(huà)到當(dāng)代女性繪畫(huà)中國(guó)女性藝術(shù)的蛻變中國(guó)女性藝術(shù)的蛻變TITLEFROMTRADITIONALWOMENPAINTINGTOCONTEMPORARYWOMENPAINTINGTRANSFORMATIONOFCHINESEFEMALEART學(xué)科、專(zhuān)業(yè)業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向向油畫(huà)作者姓名名任敏導(dǎo)師及職導(dǎo)師及職稱(chēng)稱(chēng)鹿少君鹿少君教授教授論文提交日期論文提交日期2014年5月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期安徽師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解安徽師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日學(xué)位論文作者獲學(xué)位后去向工作單位電話(huà)通訊地址郵編

簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)G243幸、士衣還UDC密級(jí)公開(kāi)學(xué)校代碼10094訶謄￡解為尢學(xué)碩士學(xué)位論文教育碩士從千里江山圖談中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)“境“之】晁乏FROM‘‘THOUSANDSOFMILESJIANGSHANTU’’TALKABOUT‘‘THEBOUNDARY’’OFTHEEXPRESSIONONTRADITIONALCHINESEPAINTING研究生姓名陸建文指導(dǎo)教師蔣世國(guó)教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)美術(shù)研究方向中國(guó)畫(huà)論文開(kāi)題日期2012年10月22ET論文撰寫(xiě)日期2014年09月15日摘要北宋青年才俊王希孟以一幅千里江山圖長(zhǎng)卷，壯寫(xiě)青綠山水寫(xiě)實(shí)性巔峰之作，獨(dú)步千載丹青世界。筆墨與中國(guó)色彩共同凝結(jié)為咫尺千里之“境”，成為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)典型代表。北宋后的繪畫(huà)史水墨傳統(tǒng)占主流，但北宋的青綠山水的原創(chuàng)性以及它的巧奪天工，為后世景仰，難以攀越，尤其是青年王希孟君青綠山水長(zhǎng)卷千里江山圖，本文緊密?chē)@此圖，關(guān)聯(lián)未來(lái)發(fā)展，深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)精神“境“之表達(dá)，在國(guó)土、家園、繪畫(huà)作品原創(chuàng)審美領(lǐng)域的意境、境界思考，沿承傳統(tǒng)繪畫(huà)“境’’力量，關(guān)注中國(guó)當(dāng)下繪畫(huà)努力的一個(gè)方向。論文共分為六個(gè)部分第一部分導(dǎo)論，主要論述課題的時(shí)代背景和研究意義，研究現(xiàn)狀和研究方法，以及課題研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)等；第二部分闡述境、意境、境界含義及其脈絡(luò)第三部分結(jié)合各個(gè)發(fā)展時(shí)期的代表作品和圖式語(yǔ)言，追溯中國(guó)青綠山水畫(huà)起源、歷史發(fā)展以及與社會(huì)環(huán)境的關(guān)聯(lián)；第四部分簡(jiǎn)述王希孟生平，從四個(gè)方面深入研究千里江山圖的繪畫(huà)內(nèi)容；第五部分深入闡述千里江山圖在山水、人物方面的繪畫(huà)特點(diǎn)，營(yíng)造的山水人居環(huán)境，從三個(gè)方面提出“境”是傳統(tǒng)繪畫(huà)精神的提煉；第六部分綜述整理傳統(tǒng)繪畫(huà)“境”之表達(dá)的原創(chuàng)驅(qū)動(dòng)力量帶給國(guó)人的時(shí)代思考。第七部分總結(jié)全文。關(guān)鍵詞山水畫(huà)青綠山水千里江山圖中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)意境境界111

簡(jiǎn)介：摘要丁中一先生自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，9歲執(zhí)筆作畫(huà)，14歲便創(chuàng)作發(fā)表了連環(huán)畫(huà)團(tuán)隊(duì)的旗幟，是我國(guó)當(dāng)代著名的水墨人物畫(huà)家。1960年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院現(xiàn)中國(guó)美院中國(guó)畫(huà)系，同年赴河南工作至今?，F(xiàn)為河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師、中國(guó)美協(xié)會(huì)員、原河南美術(shù)家協(xié)副主席、省文聯(lián)委員、現(xiàn)為省文史館館員、河南省優(yōu)秀專(zhuān)家等。并曾出席全國(guó)第七、八次文代會(huì)及全國(guó)第六次美術(shù)家代表大會(huì)。他的作品獨(dú)具風(fēng)格，畫(huà)面精簡(jiǎn)卻意境深遠(yuǎn)，在具象寫(xiě)實(shí)的光影素描式的外表下卻隱藏著中國(guó)傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)的精髓，看似西方繪畫(huà)的外表下實(shí)則包裹著傳統(tǒng)文人畫(huà)的內(nèi)涵。丁中一先生的新法水墨人物畫(huà)在當(dāng)今中國(guó)水墨人物畫(huà)畫(huà)壇具有很大的影響力，并且丁中一先生先前的水墨人物畫(huà)面貌形成的過(guò)程與整個(gè)中國(guó)水墨人物畫(huà)壇面貌的轉(zhuǎn)變大體上是相一致的，所以研究丁先生水墨人物畫(huà)不僅可以了解當(dāng)代中國(guó)水墨人物畫(huà)的發(fā)展概況而且還可以通過(guò)對(duì)丁中一先生的新法水墨人物畫(huà)的研究總結(jié)出光影素描對(duì)人物畫(huà)的重要影響，因此，對(duì)丁中一先生水墨人物畫(huà)的研究是一個(gè)很有價(jià)值的個(gè)案。丁先生對(duì)水墨人物畫(huà)的探索和突破對(duì)于中國(guó)水墨人物畫(huà)的發(fā)展起到了探索創(chuàng)新的推動(dòng)作用。時(shí)下中國(guó)水墨人物畫(huà)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展方向，然社會(huì)上一些聲音卻是復(fù)古風(fēng)勁吹，這實(shí)則對(duì)寫(xiě)實(shí)性水墨人物畫(huà)的發(fā)展來(lái)說(shuō)并不適合，本文首先通過(guò)對(duì)丁中一先生新法水墨人物畫(huà)的發(fā)展歷程和他的水墨人物畫(huà)特點(diǎn)以及形成原因進(jìn)行歸納整理，得出光影素描對(duì)丁中一先生水墨人物畫(huà)的具體影響，其中包括對(duì)創(chuàng)作理念、觀察方法、“線(xiàn)”的提煉、畫(huà)面節(jié)奏以及對(duì)繪畫(huà)風(fēng)格等方面的影響，從而論證光影素描對(duì)他的新水墨人物畫(huà)形成的重要性。其次，將丁中一先生水墨人物畫(huà)作品分別與蔣兆和先生的作品、楊之光先生的作品、方增先先生的作品以及劉文西先生的作品一一進(jìn)行比較研究，歸納總結(jié)他們之間的異同，將其客觀系統(tǒng)的分析，研究得出丁中一先生新作的代表性與典型性，進(jìn)而論證光影素描對(duì)水墨人物畫(huà)的重要性以及丁中一先生的新水墨人物畫(huà)作品對(duì)中國(guó)水墨人物畫(huà)發(fā)展帶來(lái)的影響與啟示意義。本文有望通過(guò)對(duì)丁中一先生水墨人物畫(huà)的分析，總結(jié)丁先生在于中西繪畫(huà)語(yǔ)言融合

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文從東方視角審視維亞爾的從東方視角審視維亞爾的繪畫(huà)語(yǔ)言繪畫(huà)語(yǔ)言研究生湯宇凌湯宇凌指導(dǎo)教師師曹敬平副曹敬平副教授教授一級(jí)學(xué)科科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)學(xué)科、專(zhuān)科、專(zhuān)業(yè)業(yè)油畫(huà)藝術(shù)油畫(huà)藝術(shù)研究方向向綜合媒材研究綜合媒材研究論文完成時(shí)間論文完成時(shí)間20162016年3月4日論文答辯日期論文答辯日期20162016年6月6日分類(lèi)號(hào)號(hào)J2J2密級(jí)級(jí)公開(kāi)公開(kāi)論文編號(hào)論文編號(hào)S13013013學(xué)號(hào)20131100132013110013學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文從東方視角審視維亞爾的繪畫(huà)語(yǔ)言是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了論文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，本論文中不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得四川美術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的成果。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在文中作了明確的標(biāo)示并表示謝意。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文從東方視角審視維亞爾的繪畫(huà)語(yǔ)言作者完全了解四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，四川美術(shù)學(xué)院有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版；允許本學(xué)位論文被查閱和借閱。本人授權(quán)四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：1學(xué)號(hào)號(hào)20080206200802068080研究生姓名研究生姓名王棟聯(lián)系電話(huà)話(huà)151585312735553127355EMAILMAILWDLCX1WDLCX163COMCOM所在院系系美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院3獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：廈門(mén)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫(xiě)作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和廈門(mén)大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范試行。另外，該學(xué)位論文為課題組的研究成果，獲得課題組經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助，在實(shí)驗(yàn)室完成。請(qǐng)?jiān)谝陨侠ㄌ?hào)內(nèi)填寫(xiě)課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱(chēng)，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。聲明人17涉年I／‘，．、嗄夥中文摘要中文摘要在十九世紀(jì)末,SJ十世紀(jì)初的世界藝術(shù)史中，很少有藝術(shù)品如同克里姆特的繪畫(huà)作品那樣受到如此多樣而戲劇化的評(píng)價(jià)。他曾是奧地利藝術(shù)圈風(fēng)靡一時(shí)的偶像人物，同時(shí)也在國(guó)際上被公認(rèn)為是“那個(gè)時(shí)期奧地利最偉大的藝術(shù)家”㈣。雖然幾乎出現(xiàn)在同一時(shí)期，這位奇特的藝術(shù)大師既不同于保羅塞尚PAULC6ZANNE也不同于瓦里西康定斯基WASSILYWASILYEVICHKANDINSKY，當(dāng)然更不同于巴勃羅魯伊斯畢加索PABLOPICASSO。如果說(shuō)上述這三位大師的作品是現(xiàn)代主義本質(zhì)的代表作，那么克里姆特的作品絕不可以完全以現(xiàn)代主義來(lái)描述。在古老的“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”的路上，他一直努力在二者之間或者說(shuō)是在“自然主義的描繪手法上”和“具有象征意義的裝飾性構(gòu)圖”之間，努力尋找一個(gè)完美的契合點(diǎn)，借此延伸開(kāi)去完成自己的藝術(shù)創(chuàng)想?？死锬诽貜?qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，繪畫(huà)風(fēng)格具有極為強(qiáng)烈的形式感，他將象征主義極強(qiáng)的裝飾性語(yǔ)言用于繪畫(huà)，獲得了極具特點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。這位從工藝美術(shù)起步，由裝飾藝術(shù)發(fā)展，最后定位于繪畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)大師極為值得我們?nèi)ヌ骄咳W(xué)習(xí)。本文主要以克里姆特藝術(shù)活動(dòng)時(shí)間為序?qū)ζ洳煌瑫r(shí)期的人物繪畫(huà)作品進(jìn)行深入分析和研究，以其畫(huà)面中的裝飾性語(yǔ)言為切入點(diǎn)來(lái)分析這位藝術(shù)大師藝術(shù)思想以及繪畫(huà)風(fēng)格的發(fā)展和演化。論文第一部分克里姆特的生平簡(jiǎn)述。論文第二部分結(jié)合每一時(shí)期的社會(huì)因素和歷史背景來(lái)將克里姆特一生的藝術(shù)活動(dòng)分為4個(gè)時(shí)期，進(jìn)而探究克里姆特藝術(shù)思想的發(fā)展演化。論文第三部分從克里姆特每一時(shí)期代表作中的形式入手，通過(guò)色彩、線(xiàn)條、造型、材料以及“自然的描繪手法“和“與抽象的裝飾性構(gòu)圖”間的關(guān)系來(lái)深入分析克里姆特人物繪畫(huà)作品中的典型特征以及風(fēng)格的演化。論文第四部分克里姆特藝術(shù)思想和繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)后人的影響以及對(duì)筆者碩士階段繪畫(huà)創(chuàng)作的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞克里姆特；藝術(shù)個(gè)性；裝飾性繪畫(huà)①詹葡著，世界藝術(shù)大師克里姆特，河北美術(shù)出版社，2008年版．I

簡(jiǎn)介：從中國(guó)畫(huà)角度賞析莫蘭迪繪畫(huà)內(nèi)在意境從中國(guó)畫(huà)角度賞析莫蘭迪繪畫(huà)內(nèi)在意境研究生蔣禪蔣禪指導(dǎo)教師師曹敬平曹敬平副教授教授一級(jí)學(xué)科科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)學(xué)科、專(zhuān)科、專(zhuān)業(yè)業(yè)美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)研究方向向油畫(huà)藝術(shù)油畫(huà)藝術(shù)論文完成時(shí)間論文完成時(shí)間2012016年2月27日論文答辯日期論文答辯日期2012016年6月7日分類(lèi)號(hào)J2J2密級(jí)公開(kāi)公開(kāi)論文編號(hào)論文編號(hào)Z13149Z13149學(xué)號(hào)201320131201420149四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要I從中國(guó)畫(huà)角度賞析莫蘭迪繪畫(huà)內(nèi)在意境摘要莫蘭迪是一位隱居家鄉(xiāng)博洛尼亞的畫(huà)家，他的繪畫(huà)帶給觀者一種遠(yuǎn)離塵囂的寂靜與返璞歸真之感，讓人沉靜在莫蘭迪用簡(jiǎn)單瓶罐營(yíng)造出得寧?kù)o世界之中。雖然據(jù)記載他從未到過(guò)中國(guó)，并且接受著與東方文化截然不同的藝術(shù)氛圍，但是他的審美特征和藝術(shù)理念卻和中國(guó)藝術(shù)家非常相似。無(wú)論是他的生活理念中那種淡然，又或者是他對(duì)畫(huà)面形式與內(nèi)容的處理方式都更接近東方。他以“簡(jiǎn)”的形式以及“淺”的色彩帶給觀者一種東方的意境。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的問(wèn)題一直都存在，這是個(gè)永恒的話(huà)題，它存在許久，也將會(huì)繼續(xù)存在下去。時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì)環(huán)境、人們的思想都在變化著，因而文化也在逐漸改變。世界在不斷變化，文化也在不斷變化，因而文化不可能被復(fù)制，就算你復(fù)制了以前的文化，你站在現(xiàn)在的文化里也將產(chǎn)生不同的語(yǔ)境，這也就是時(shí)間的永恒性問(wèn)題。歐美文化和中國(guó)文化，是現(xiàn)在很有生命力的兩個(gè)文化傳統(tǒng)。但是反思中國(guó)藝術(shù)這兩百年來(lái)的發(fā)展，我們整個(gè)的精神取向和審美趣味，以及其他許多的的方面，都是以西方為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上我們跟自己的傳統(tǒng)是幾乎斷裂的。既然我們這個(gè)文化傳統(tǒng)也是如此有生命力，歷史如此有悠久，有那么多寶貴的東西，那我們是否可以從這個(gè)傳統(tǒng)出發(fā)，來(lái)建立自己的標(biāo)準(zhǔn)。文章以莫蘭迪為研究對(duì)象，從中國(guó)畫(huà)的角度對(duì)莫蘭迪的繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行的一次鑒賞也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展問(wèn)題的一次探究；從莫蘭迪繪畫(huà)入手分析其繪畫(huà)形式、色彩、意境與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)聯(lián)、莫蘭迪的繪畫(huà)宗旨和其繪畫(huà)背后的宗教性進(jìn)行敘述；莫蘭迪對(duì)現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)的意義；莫蘭迪的繪畫(huà)意境和東方宗教、繪畫(huà)原則等角度對(duì)繪畫(huà)的表現(xiàn)性進(jìn)行分析。莫蘭迪的繪畫(huà)對(duì)中西藝術(shù)都有深刻影響，雖然很多藝術(shù)家將莫蘭迪的繪畫(huà)意境與中國(guó)畫(huà)相比較，但是少有談及其色彩觀念與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的研究。莫蘭迪的繪畫(huà)風(fēng)格和形式也許對(duì)探究傳統(tǒng)與創(chuàng)新問(wèn)題的人些許靈感，他的繪畫(huà)保持著傳統(tǒng)文化的精神，但是對(duì)于繪畫(huà)形式他也在不斷的探索和思考，經(jīng)營(yíng)著屬于自己的繪畫(huà)，這給我們很多啟示。關(guān)鍵字繪畫(huà)形式繪畫(huà)意境宗教

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩學(xué)位論文人的內(nèi)在精神與植物的關(guān)聯(lián)性在喬治亞歐姬芙與弗里達(dá)卡羅的繪畫(huà)中的體現(xiàn)THEEMBODIMENTOFTHERELATIONSHIPBETWEENHUMANINNERSPIRITANDPLANTSINPAINTINGOFGEORGIA0’KEEFFEANDFRIDAKAHLO廖艷瑩指導(dǎo)教師姓各職務(wù)、職稱(chēng)壑至L量9塾握2筮型熊塾握2童瞳明L熬援≥拯叁至熬援2．一申請(qǐng)學(xué)橙級(jí)別．．莖苤堂．題±二專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)羞查堂論文提交日期2Q呈Z生曼2目至Q目論文答辯曰期至Q羔墾生墨目至墨旦學(xué)位授予單位和日期々答辯委員會(huì)主席Z‘評(píng)閱人’；，，20IU8年5月18曰M1舢2㈣5Ⅲ6叫JL川4川3Ⅲ丫中國(guó)美術(shù)學(xué)院一造型藝術(shù)學(xué)院一油畫(huà)系一18屆一廖艷瑩一人的內(nèi)在精神與植物的關(guān)聯(lián)性在喬治業(yè)歐姬芙與弗里達(dá)卡羅德繪畫(huà)中的體現(xiàn)目錄目勇專(zhuān)??????????????????????????????內(nèi)容摘要????????????????????????????引言??????????????????????????????一、植物在自然及人文環(huán)境中的意義???????????????1．植物在自然環(huán)境中的存在價(jià)值???????????????2．植物在人文社會(huì)中的內(nèi)涵?????????????????3．植物與人類(lèi)的內(nèi)在聯(lián)系??????????????????二、喬治亞歐姬芙與植物的內(nèi)在聯(lián)系在其繪畫(huà)中的體現(xiàn)???????1．植物的象征意義在歐姬芙繪畫(huà)中的體現(xiàn)???????????2．歐姬芙的內(nèi)在精神與植物的關(guān)聯(lián)性?????????????三、弗里達(dá)卡羅與植物的內(nèi)在聯(lián)系在其繪畫(huà)中的體現(xiàn)????????1．植物的象征意義在弗里達(dá)繪畫(huà)中的體現(xiàn)???????????2．弗里達(dá)的內(nèi)在精神與植物的關(guān)聯(lián)??????????????結(jié)語(yǔ)??????????????????????????????參考文獻(xiàn)????????????????????????????致謂}??????????????????????????????●23445688H坫坫均撕弱勰

簡(jiǎn)介：太原理工大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文聲明戶(hù)明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名么KIEI辮I≯絲么2關(guān)于學(xué)位論文使用權(quán)的說(shuō)明本人完全了解太原理工大學(xué)有關(guān)保管、使用學(xué)位論文的規(guī)定，其中包括①學(xué)校有權(quán)保管、并向有關(guān)部門(mén)送交論文的原件與復(fù)印；②學(xué)校可以采用影印、縮印或其它復(fù)制并保存學(xué)位論文；③學(xué)校可允許學(xué)位論文被查閱或借閱；④學(xué)?？梢詫W(xué)術(shù)交流為目的，復(fù)制贈(zèng)送和交換學(xué)位論文；⑤學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容保密學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定。簽名么址日期益止么竺導(dǎo)師簽名．皇．盟照＆飄罌歹、6．R。，太原理工大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文THESTUDYOFANCIENTCERF6LMICPAINTINGDECORATⅣEARTOFJIEⅪUAJEISTRACTJIEXIUKILNISALONGHISTORYOFTHEKILN，HONGSHANKILNINJIEXIUIN2006BYTHESTATECOUNCILIDENTIFIEDASANATIONALKEYCULTURALRELICSPROTECTIONUNITES．ASONEOFSHANXIIMPORTANTKILN，SHANXIANDTHENORTHERNREGIONISTHEMOREFAMOUSONEKILN，HASAUNIQUESTYLEANDIMPORTANTCULTURALCONNOTATIONSINTHEDEVELOPMENTANDEVOLUTIONOFPASTDYNASTIES，ITSDEVELOPMENTPROCESSNOTONLYANDTHEDEVELOPMENTPROCESSCHINACERAMICSHAVECOINCIDENCE，THEREAREALSOREGIONALATTRIBUTESANDTHECHARACTERISTICSOFTHEIROWNDIFFERENTSTYLE．SONGDYNASTYJIEXIUKILNANCIENTCERAMICSCATEGORYISCOMPLETE，HIGHYIELD，HIGHQUALITY，ALTHOUGHINTHEHISTORICALINFLUENCEANDINFERIORTOTHEDINGKILNCIZHOUKILNSHANZAOWHITEPORCELAIN，BUTTHELEVELINTHEFIRSTPLACEINTHESHANXIAREA，INTHEBAKINGTECHNIQUEANDPORCELAINSTYLE，7HAVEACERTAINIMPACTONSOMEKILNAROUNDTHEMOUTH．ONTHEOTHERHAND，THEJIEXIUKILNINTHOUSANDYEARSLONGDEVELOPMENTCOURSE，ALSOCONTINUETOLEARNTHEADVANCEDEXPERIENCEOFOTHERKILNS，ISDERIVEDFROMTHECOMBINEDEFFECTSOFVARIOUSCULTURALFACTORSANDARTFORMS，ANDULTIMATELYACHIEVEMASTERY，ASIHAVE，ANDINNOVATIONDEVELOPMENTATTHESAMEII

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)J0學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目從“元?dú)庹摗庇^照石濤繪畫(huà)的理論與實(shí)踐從“元?dú)庹摗庇^照石濤繪畫(huà)的理論與實(shí)踐研究生姓名劉斯文學(xué)科、專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)研究方向中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作與理論研究導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)徐正教授論文完成時(shí)間2012年4月I摘要石濤在中國(guó)繪畫(huà)史上是開(kāi)創(chuàng)性的一代宗師，不僅在繪畫(huà)理論領(lǐng)域別具只眼，留下了一部體系完備、思想深刻的美學(xué)名著苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄，同時(shí)在繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中也獨(dú)樹(shù)一幟，留下了大量的經(jīng)典山水名作。氣作為中華民族所獨(dú)具且具有普遍意義的哲學(xué)概念，在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中有著非常重要的地位，氣對(duì)作為中國(guó)文化現(xiàn)象之一的中國(guó)繪畫(huà)有著長(zhǎng)期的影響，在中國(guó)山水畫(huà)上體現(xiàn)非常顯著。本文正選取了“元?dú)庹摗边@一獨(dú)特的視角，運(yùn)用中國(guó)特有的樸素唯物主義的元?dú)庾匀徽撜軐W(xué)的觀念去探究、分析石濤的理論和實(shí)踐，來(lái)闡述他對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的巨大貢獻(xiàn)。鑒于他留下題畫(huà)詩(shī)、畫(huà)跋以及畫(huà)語(yǔ)錄等大量理論，我抓住了他的理論核心“一畫(huà)”，從本體論和生成論探尋“一畫(huà)”內(nèi)涵的高遠(yuǎn)命義，突破單純技法的一根造型的線(xiàn)，而是融宇宙本體、個(gè)體生命以及繪畫(huà)藝術(shù)本質(zhì)為一體。他的整套理論體系融匯著他對(duì)中國(guó)文化的深刻理解，特別是包含樸素唯物主義的元?dú)庾匀徽撜軐W(xué)與美學(xué)的貫通，是石濤自身博覽群書(shū)以及個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。對(duì)于石濤的繪畫(huà)實(shí)踐，我借助他自身總結(jié)的繪畫(huà)理論作為理解他繪畫(huà)作品的有效途徑，體會(huì)、感悟石濤作品中滲透的元?dú)庹摰乃枷?。本文在全面總結(jié)元?dú)庹摑B透下的作品總特征的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)選取了石濤早期、中期、后期一些代表性的作品，進(jìn)行考察、分析。通過(guò)分析認(rèn)為，不論是受新安畫(huà)派影響較大的早期作品表現(xiàn)出的云煙縹緲圖景，所體現(xiàn)的一氣流行的生命系統(tǒng)；還是融合自然搜盡奇峰的中期作品形成的蒼郁恣肆的獨(dú)特風(fēng)格，所體現(xiàn)出的混沌的宇宙原初；再到形成自己獨(dú)特面貌的后期作品所達(dá)到的物我交融、天人合一的天然境界，所體現(xiàn)出的天地之“元?dú)狻迸c畫(huà)家身心之“元?dú)狻钡慕蝗诤弦?，無(wú)不折射出元?dú)庹摰纳羁逃绊?。關(guān)鍵詞石濤一畫(huà)繪畫(huà)理論繪畫(huà)實(shí)踐元?dú)?

簡(jiǎn)介：博士學(xué)位論文博士學(xué)位論文論文題目論文題目亦詩(shī)亦畫(huà)威休奧登詩(shī)歌中的繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)屆別2015屆姓名龔曉睿導(dǎo)師史志康教授2015年05月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，本人獨(dú)立進(jìn)行研究取得的成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注和致謝的部分外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品和成果，也不包含本人為獲得任何教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或?qū)W歷而使用過(guò)的材料。對(duì)本文研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體，均已在文中以明確方式說(shuō)明。本人對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識(shí)到本聲明法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名簽名日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)保留并向有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的書(shū)面版和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)將本論文的全部或部分內(nèi)容網(wǎng)上公開(kāi)或編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等方式保存和匯編本論文。對(duì)于保密論文，按保密的有關(guān)規(guī)定和程序處理。學(xué)位論文作者簽名簽名日期年月日導(dǎo)師簽名簽名日期年月日