簡介：內(nèi)容摘要大批出現(xiàn)的女性形象是解放區(qū)文學(xué)中一個(gè)十分引人注目的現(xiàn)象，它體現(xiàn)了作為政治文學(xué)的解放區(qū)文學(xué)獨(dú)特的審美和認(rèn)識(shí)價(jià)值。解放區(qū)作家首先關(guān)注的是農(nóng)村底層女性的悲劇命運(yùn)，除展示女性所受階級壓迫外，還致力于從縱深層次揭示農(nóng)村女性所受的封建倫理道德壓迫，進(jìn)而從文化習(xí)俗方面揭示女性的苦難史，體現(xiàn)了政治文學(xué)在女性問題上的深刻性。女性解放是解放區(qū)作家關(guān)注的又一問題，它體現(xiàn)在兩種模式上出走模式和改造模式。出走模式是對五四時(shí)女性解放問題的繼承，而改造模式又分為改造自己和改造家庭。政治文學(xué)強(qiáng)大的政治功利性使解放區(qū)文學(xué)中存在著不可避免的女性意識(shí)被遮蔽的問題。女性解放在某種程度上成為階級解放的隱喻，而作家們刻意描繪的女性美成了特殊年代的道德資源?；诖?，我們無法否認(rèn)解放區(qū)文學(xué)中女性形象的歷史及現(xiàn)實(shí)意義，其獨(dú)特的政治文化審美功能，當(dāng)然也不能否認(rèn)其明顯的局限性。關(guān)鍵詞解放區(qū)文學(xué)女性政治文學(xué)目錄前言??????????????????????????．．1第一章政治文學(xué)中女性的悲劇??????????????31舊社會(huì)把人變成鬼～?一階級壓迫下的女性悲劇?????????????．．32舊根做下多大的孽呀～?一倫理道德壓迫下的女性悲劇????????????6第二章政治文學(xué)中女性的解放????????????■?11L“鄉(xiāng)土的娜拉”??～出走模式??????????????．．122翻身的“女奴“～?～改造模式??????????????．．14第三章政治文學(xué)中女性的缺失??????????????．16L女性解放?一階級解放的隱喻???????．．?????172女性美．一一男性視野中的道德資源??????????．．21第四章政治文學(xué)中女性形象的價(jià)值????????????．24L女性形象的認(rèn)識(shí)價(jià)值??????????????．242女性形象的現(xiàn)實(shí)意義??????????????．．26筠專論?????????????????????????????????．．30注釋??????????????????????????????．32參考書目????????????????????????????．34

簡介：Y906627論海派都市文學(xué)的市民世界以新感覺派、張愛玲為中心ASTUDYOFCITIZENS’WORLDOFTHEHALGENRE’METROPOLITANLITERATURELI鈾】SEDOLLTHENEWFEELINGGENREANDZHANGDLING劉軍LIUINN西北師范大學(xué)文學(xué)院二OO六年五月TBEDEVELOPMENTOFCLINESOMODEMMETROPOLISHASMADETHESTYLESOFMETROPOLITANNOVELSDIVERSEANDCOMPLEXINTHIS血ES醢IREVIEWEDTHEHALGENREME岫IXLISNOVELSINTHELITCRATUREHISTC町FROMLATITUDETOLONGITUDEFIOM“THEEXPERIENCEOFSTREETS’TO‘THEEXPERIENCEOFLL30LNS，，IMADERESEARCHONTHELARDGENREMETROPOLISLITERATUREWHICHWASREPRESEN戧LBYNOVELSOF‘NEWFEELINGGENRE’ANDZHANGAILINGWHATISMORE，INORDERTOGETSOMEE晦ELICLICESTHATCANBEUTILIZEDBYCONTEMPORARYMETROPOLITANLITERATUREIANALYZEDTHECITIZENSWORLDTHATISDEVELOPINGFROM‘NOVELTY’TO‘LEGENDARY’THETHESISISMADEOFTHREEPARTSBTHEFIRSTPARTIINTRODUCEDTHEURBANIZATIONOFSHANGHAIBYANALYZINGTHEDIFFERENCEBETWEENTHETRADITIONALCITIZENSANDTHEMODEMCITIZENSIEXPLAINEDTHEINHERITANCEANDTHEBREAKTHROUGHOFTHEMCTROP01ISANDTHEMODEMCITI跫NSCOMPAREDWITHTHETRADITIONIALSODISCEMEDTHEHAIGENMORIGINSTOPROVIDECONVENIENCETOTHELATTERPARTOFTLIETHESISHTHESECONDPARTBYEXPLAINING‘THEEXPELIENCEOFSTRCCTE“‘THEIMAGEOFWOMENAND‘THEFAMILYOFMETROPOLIS“THE‘NOVEL’METROPOLISCITIZENSWORLDOFTHENEWFEELINGGENREWASDISPLAYEDINTHELOGICALORDENIFOCUSEDONITSNOVELTYWHENIREALIZEDRSINADEQUADESHTHETHIRDPARTBYEXPLAINING‘THEE攀RLENEEOFROOMG，‘THEFABLESTYLENARRATIVE“AND‘THEINSTANTANEOUSSOBRIETY“THE“LEGENDAXY’METROPOLISCITIZENSWORLDOF2HANGAIIINGWASDISPLAYEDJNTHELOGICALORDERIPUTTHEEMPHASISONTHESIGNIFICANCEOFZHANGAILINGSBREAKTHROUGHANDADVANTAGESTHENEWRFEELINGGCNRETHEEXPERIENCEOFHOMES

簡介：天津師范大學(xué)博士學(xué)位論文陳舜臣的文學(xué)世界尋覓、探索、超越的軌跡姓名曹志偉申請學(xué)位級別博士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師王曉平20070331為這對于認(rèn)識(shí)其文學(xué)價(jià)值及獨(dú)特的歷史觀極為重要。思路二從文學(xué)評論的視角去研究，揭示雙重文化作家的創(chuàng)作特點(diǎn)。從陳舜臣文學(xué)出發(fā)點(diǎn)入手，探討其文學(xué)創(chuàng)作的初衷，尋找文學(xué)創(chuàng)作的源泉。本論選擇兩部代表作品作為個(gè)案研究。在第四章中評論推理小說處女作枯草之根。這部作品以戰(zhàn)爭為背景描寫了華人像枯草一樣頑強(qiáng)的生活狀態(tài)，成功塑造了名偵探陶展文，顯示出“人性化派”作家的創(chuàng)作風(fēng)格。第五章探討青玉獅子香爐小說的文學(xué)表現(xiàn)方法及創(chuàng)作特點(diǎn)。這部作品將文物大遷徙與國家和民族命運(yùn)聯(lián)系在一起，展現(xiàn)了跌宕起伏的歷史畫卷，是在歷史框架中用推理手法，以刻畫人物內(nèi)心世界為主的創(chuàng)作方法，預(yù)示著作家向歷史小說創(chuàng)作發(fā)展的趨勢?？梢哉f推理與歷史兼容是其別具一格的文學(xué)風(fēng)格。思路三從歷史小說創(chuàng)作的視角去研究，探討雙重文化作家的開拓作用。陳舜臣用既重宏觀把握又不失微觀探索的方法從事創(chuàng)作。他的歷史小說既有中國歷史文化廣闊的視野和胸懷，又有日本文學(xué)特有的纖細(xì)、幽雅的特點(diǎn)，還具有跨文化的國際視野及超越民族、語言、宗教的鮮明特點(diǎn)。所以研究他是如何將中國歷史題材進(jìn)行取舍再創(chuàng)造的，又是如何使讀者對中國文化產(chǎn)生共鳴的。在第六章討論歷史小說鴉片戰(zhàn)爭的文學(xué)史觀。陳舜臣用“復(fù)眼”把鴉片戰(zhàn)爭當(dāng)作一個(gè)時(shí)代而不是一個(gè)單純的歷史事件，展現(xiàn)出在世界史的宏觀框架中透視中國歷史的文學(xué)史觀。他是站在中日歷史交叉點(diǎn)上來從事創(chuàng)作的，有審視歷史的冷靜目光。現(xiàn)在圍繞戰(zhàn)爭問題中ET之間還存在著分歧，陳舜臣的“復(fù)眼”觀察法對消除這種分歧具有啟示意義。第七章概括陳舜臣在中國題材歷史小說方面的創(chuàng)作業(yè)績及寫作特點(diǎn)他的歷史小說與傳統(tǒng)歷史小說的視角不同，他擅長以史抒懷再現(xiàn)歷史波瀾，還通過對人物內(nèi)心的刻畫和描寫縮短了歷史人物與現(xiàn)代人的距離。他用現(xiàn)代意識(shí)塑造歷史人物，其作品既有歷史的真實(shí)感又有巧妙的虛構(gòu)和想像，成功之處在于挖掘歷史人物特有的精神世界，所反映出的戰(zhàn)略思考方式對處理現(xiàn)代社會(huì)國際關(guān)系有啟迪作用。

簡介：世界文學(xué)交響中的本土聲音論李劫人的“大河小說”世界文學(xué)交響中的本土聲音論李劫人的“大河小說”研究生閻冰指導(dǎo)教師邢富鈞專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中文摘要在二十世紀(jì)中國文學(xué)叢林中，李劫人的“大河小說”是一個(gè)獨(dú)特的存在它是中國第一部超長篇連續(xù)性現(xiàn)代歷史小說，展現(xiàn)了近代中國由傳統(tǒng)的封建社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的最初轉(zhuǎn)型，具有文學(xué)、史學(xué)等多重文化價(jià)值。它產(chǎn)生于世界文學(xué)時(shí)代，是在汲取外國文學(xué)營養(yǎng)基礎(chǔ)上形成的現(xiàn)代小說形式，具有濃郁的鄉(xiāng)土特色，在世界文學(xué)交響中發(fā)出個(gè)性的聲音。本文就“大河小說”所受外國文學(xué)影響，本土風(fēng)貌，歷史與小說的領(lǐng)頒沖突三方面探討其思想與藝術(shù)上的成就，并希圖就此個(gè)案的探討折射中國現(xiàn)代長篇?dú)v史小說某些具有共性的問題。關(guān)健詞世界文學(xué)本工鄉(xiāng)三歷史小說引言“歷史上同前一步的進(jìn)展，往往是伴著問后一步的探本窮源。”誕生于世界文學(xué)時(shí)代的中國現(xiàn)代文學(xué)，除在承傳本土文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更汲取了外國文學(xué)的豐富營養(yǎng)，作為文學(xué)的重武器”的現(xiàn)代長篇小說，尤其是對民族生活作整體性理解的現(xiàn)代長篇?dú)v史小說也是如此。其間，既取得了巨大的成績，也有其不容忽視的缺憾。就此，我們?nèi)杂斜匾蜒酃馔断騽倓偸湃サ亩兰o(jì)李劫人18911962的“大河小說”21一死水微瀾、暴風(fēng)雨前、大波一以其在世界文學(xué)背景中形成的濃郁本土風(fēng)貌成為一個(gè)獨(dú)特的存在。它是中國文學(xué)史上第一部超長篇現(xiàn)代歷P小說，131以一百四十萬言左右的巨大篇幅，比較完整地展現(xiàn)了中國內(nèi)陸省份四川的近代歷史變遷，冷靜而不乏熱誠地?cái)⑹隽艘允忻耠A層為主的力人的個(gè)體及群體思想、心理、生活方式的變化，以及世態(tài)人R、風(fēng)俗習(xí)慣、精神因素等潛移默化的擅變。，‘大河小說”洞察近代中國歷史，揭示中國足向世界的內(nèi)在動(dòng)力及外來影響，具有極強(qiáng)的思想文化價(jià)值。與此同時(shí)，整部小說以其劉鄉(xiāng)土中國的歷史縮影一巴蜀世界的著力刻劃，在內(nèi)容形式諸方面呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)七特色和本士風(fēng)貌代表著二十世紀(jì)中國文學(xué)不斷問世界學(xué)習(xí)井形成目己風(fēng)格的努力并以個(gè)性的聲音參與到世界文學(xué)交響之中不文就”大河小說”的世界文學(xué)背景，濃郁的不上風(fēng)貌，歷史小說甲歷史與小說的頗111與沖突二方面探討其思想與藝術(shù)上的成就與局限。誕生于世界文學(xué)時(shí)代工827年，歌德在與愛克曼的談話中預(yù)言’‘民族文學(xué)在現(xiàn)代算不了很大的一回事，世界1吐界文學(xué)交響中的本上聲音論李劫人的“大河小AN在美味救世甲盛贊死水微瀾具有無比的魅刀。二11法澤者溫晉儀在死水微瀾凈本硬前言中極力稱贊“它是中西影響相融合的一個(gè)范例。”12雖然李劫人以‘、大河小說”的宏篇巨著形式崛起于二十世紀(jì)三十年代文壇，他的文學(xué)準(zhǔn)備工作卻早已開始。據(jù)他的中學(xué)同學(xué)郭沫若回憶中學(xué)時(shí)代的精公李劫人青年時(shí)代的綽號(hào)已經(jīng)是嗜好小說。莊當(dāng)時(shí)，凡是可以命名為小說而能夠到手的東西，無論新舊，無論文白，無論著譯，他似乎是沒有不讀的?！?31雖然林譯小說等翻譯作品其實(shí)包括了改述、重寫、縮譯、轉(zhuǎn)譯和重整文字風(fēng)格等做法，但其甲也許被無意間衍生或改寫的自現(xiàn)代文學(xué)和思想觀念，F(xiàn)抖畢競開闊了青年人的眼界，影響著青年人的思維方式、寫作技能。李劫人自言“我平時(shí)愛看林琴南的小說，看得多了就引起寫作興趣，’‘看了塊肉余生記頗有啟發(fā)，我就把這個(gè)回憶寫成一個(gè)短篇叫兒時(shí)影，看了辛亥革命的新宮場中許多怪事，又讀了林琴南的旅行T異，我學(xué)習(xí)他的寫法，把我所見的社會(huì)生活寫成一些短篇，總的篇名叫炙盜志’，15在林譯小說等外國文學(xué)作品影響下目1912年至“五四”運(yùn)動(dòng)前，李劫人創(chuàng)作了淺近白話小說八篇戈游園會(huì)、兒時(shí)影夾壩、盜志、做人難、新新紅樓夢、N續(xù)做人難、強(qiáng)盜真診這些作品采用淺近白話，繼承了晚清譴責(zé)小說的批判現(xiàn)實(shí)揭露黑暗的傳統(tǒng)，初具近現(xiàn)代的民主、自由和人道主義思想，屬于現(xiàn)代小說的早期實(shí)踐。遺憾的是由于僻處四川，這一時(shí)期的作品并未引起更多人的注意二留法五年19191219243的經(jīng)歷，使李劫人同法國文學(xué)結(jié)下了不解之緣并深刻的影響他此后的創(chuàng)作。在法期間，他專修法國文學(xué)，并花了很大精力從事法國文學(xué)的翻譯工作。李劫人一生翻譯了眾多的法國文學(xué)名著莫泊桑的人心、羊脂球，都德的K小東西、硬達(dá)哈士孔的拂拂卜勒浮斯特的婦人書簡、斯摩倫的日記，福樓拜的馬丹波娃利〔今譯包法利夫人、薩朗波，龔古爾的女郎愛里莎，左拉的夢〔與馬宗融合譯，羅曼羅蘭的彼得與露西等二十余部小說以及劇作?？v觀其譯著，我們發(fā)現(xiàn)進(jìn)入作家譯介視野的多是具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)品格的現(xiàn)實(shí)主義和自然主義小說，這頗能說明他的文學(xué)興趣和價(jià)值取向。這是由作家早年就具備的“實(shí)寫社會(huì)”的現(xiàn)實(shí)主義品格決定的，對法國現(xiàn)實(shí)主義和自然主義文學(xué)的學(xué)習(xí)研究又深化了這一要求，并在思想內(nèi)容、寫作手法、敘事風(fēng)格、態(tài)度、技巧等方面啟迪了他的創(chuàng)作。關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，尊重歷史生活本體。是李劫人獨(dú)特的藝術(shù)選擇。身所親歷的四川近代歷史始終在激動(dòng)著他。法國文學(xué)為他提供了取法的榜樣。在致好及舒新城的信中他一次次談到自己的創(chuàng)作構(gòu)想‘且欲出其余力，制一長篇小說。一大約在一百萬字上，初分?jǐn)?shù)部，4部自為起迄，若法國大仲馬之所為者?！?930年7月3日16“且雖是聯(lián)絡(luò)小說，但各有其首尾，分之自為若干部。合之又有一貫之脈絡(luò)，猶巴爾扎克、左拉、大仲馬等之所為也。‘’1935年6月14日17大仲馬、巴爾扎克、左拉、福樓拜等作家采用的宏大結(jié)構(gòu)模式啟迪了李劫人的創(chuàng)作，契合其完整展現(xiàn)近代社會(huì)歷史全貌的意圖。大仲馬的代表作三個(gè)火槍手和41基督山伯爵帶有濃郁的浪漫主義色彩，清節(jié)曲折離奇，富傳奇性。巴爾扎克的邏入間喜劇包括九十余部長、中、III篇小說，是一部描寫十九世紀(jì)法國社會(huì)的批判現(xiàn)實(shí)主義巨著，是包羅萬象的社會(huì)史，因其對現(xiàn)實(shí)關(guān)系的深刻理解而受到馬克思和恩格斯的稱譽(yù)淄樓拜既是法國批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，又是開目然主義先河的偉人作家，包法利夫人以客觀冷靜的敘述風(fēng)格和藝術(shù)上的精雕細(xì)琢著稱。薩朗波更是一部宏大的歷史長篇小說。左拉以其“實(shí)驗(yàn)主義”理論和創(chuàng)作實(shí)踐被視為自然主義的創(chuàng)始人，丈盧貢馬卡爾家族以全部二十部小說寫出一個(gè)家族的自然史和社會(huì)史。比較完整地展示了法國第帝國時(shí)期社會(huì)的生動(dòng)場景和廣闊的畫面。雖然上述咋家風(fēng)格流派不一但是L們都3一

簡介：鄭碩士州大學(xué)位授予單位代碼學(xué)號(hào)或申請?zhí)柮芗墝W(xué)論文10459論文題日“我要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)心靈的世界”試論王安憶的文學(xué)想象作者姓名張卉學(xué)科門類文學(xué)專業(yè)名稱中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)導(dǎo)師姓名、職稱姚小亭教授二零零六年五月ENGUSHABST腿CTTHEME糟TILNMUSTBE恤EIMAGIN刪【ONPMDUCT’ITINS∞L‘SWRITERTSININDWORLDANDMEREADERWMCHIN伍EWORL‘咖。朗_LSPARTICIPAT幅INR髓DINGB“W∞NMEMIⅡDWODDO眥鼬NDB西嗚S叩P惦EDWITHTHEIMGI吶NONBEH盯I竹ISSUM仇MTED曲E懈IITYAND刪PS也ELMAGI岫ⅡONTHEL碡YT0BEATTHEI呦GINAHONBSIM№R協(xié)THEDREA咖劬M協(xié)HAVE曲瞎B咖DS傭RINGSPA鴨∞IONGASHU咖NI姆’SMINDDO器NOTHAVEOTHERSHO％MEIM卅醇聃H恤AI∞D(zhuǎn)O船NOTHVEMEBO哪瞳D|A】啊BPNDSEIYIM川辱瑚嘣∞B曲AVLOR蝕鱸RIY蛐6CI呻6N島THEPNS蚰T囂N(yùn)LL耋NE伽∞T啪A躐NDB恤ELM西岫咖N，BMIMQ乒N囂AI∞BKAU∞OFBUTAPPMCH鶴THE涮ITYH伯I王SPMO瞄，柏EL刪NA娃M加DMEREAHTYM鸛E鈿O咖MNE’P啪TSFHRA州盯‘S蚰味CHOF眥WWORLDHHU薩∞ⅡTEMPO隨RYWKR舯UP，W柚GANYINMARHMYINDEP∞D(zhuǎn)ENT，THEACHIEVEM蛆TISEXTMDRDI聃吼SHELSGOODA“HETRIVIALORDI曲RY山瞳I(xiàn)Y硅髓TMNSFOM|NG囂PECI枷YTHR伽IGH也ELITEN缸恥IM贍岫TIOⅡ船THEREAI萱SAC8N鈾E伽PIE‘囂THROUGHIMAGMAU∞曲睹B曲AVIORT0MIITYCR口鶴INGMEBORDELME缸LAGT曲N蚰PANICI舯HON∞嗍曲EWOK虹NOTTO曲EUFESILNPLED讎RIP歸蛐，B毗KANDAN搭BTOMLND打疊CIN舀曩NDF缸枷YA霸ILED”THEMIND帥M”MNCHWTEROF矗CT五蚰SIGEHASSIJD鶴PEC柚Y”NESUC嘟SWTE璐OF靠C歸ONAUA弛毫P餓T，EYENIF址SM始OFP啊嘲啦HAVE咖TAUW曲№N“玨E球POETS∞NNOTA喊，N，聰FE瞄LO。。THE州舳WISD咖。WUCH缸MUNLLI池1HNGYL飲PIAIMWRA吣ANB矗硼瞳T盯OF爪慷MWHICHSLLCH№TK岬WISDOMSHEHAS腫TWRL№ASIFANYP舢，曲EAUM辯THEP∞M缸D蛔GTOTHENOVDIⅡ霉嘟1BW酣WHNGAN妒’SNOVDUⅡDERLM卅洳A蚰THEH噸引M“幻啪S廿M把ONEKMDOFPOE蜢CSEⅡ6MEⅡTWODDINTHISP刪C島朗MMENTWOD，W“GANYIHASL矗UNCHEDTOMEHU眥NA們DTY辟M(fèi)O璐WD血唔協(xié)MOTH盱ANDPU障FE叫面NEWRINN舀TOPE瑚NOFA喇JUS垴∞ANDHMⅢLNLTYPH∞OF出EJUS娃CE蚰DHUM柚ITY∞NSTM礎(chǔ)NG；H嬲HUNCH蚰TOUNDERME組TEIIECII柚，THEHEGEMONY曲幢SUT，THEENE礓E6CBENH蛐D刪山啦IA鞠D檔OFIMAGTN娟OⅡ”NWERIS甲1L霉A一曲蜘ISWHNGANYIISEN掣IGEDINTHE“托瑚缸R(shí)ECREA墑M山E啦；E“T，THENUPONWHNGANYIC瑚懈TH缸P∞HCS蛆TH呦TⅡ妊FAHLR它WODD缸AMIND腫DDSI腳出A11YKREYWO喇SIMAGINESTHE陀AIITYSUB、怕噶IONCU脅怕Ⅱ

簡介：分類號(hào)密級公開單位代碼10422學(xué)號(hào)201510990∥戶蒙力季SHANDONGUNIVERSITY碩士學(xué)位論文論文題目JTHESISFORMASTERDEGREE悲劇性魯迅精神和文學(xué)世界的內(nèi)核TRAGEDYTHECOREOFLUXUN’SSPIRITANDLITERARYWORLD作者姓名培養(yǎng)單位專業(yè)名稱指導(dǎo)教師合作導(dǎo)師梁宏安團(tuán)日口日圈文藝學(xué)周紀(jì)文教授2018年5月27曰原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名三躚日飆矽膨‘、3／關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名乏恐弛導(dǎo)師簽名蚣日期至蘭三J多／

簡介：海南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文余華文學(xué)世界里的“人物意象”姓名鄒艷琴申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師單正平20070401屠刀下的犧牲者。本文通過分析他小說中的人物意象，試圖發(fā)現(xiàn)余華小說的風(fēng)格轉(zhuǎn)型特征，找尋余華對傳統(tǒng)人物意象的承繼與流變的痕跡，反映出當(dāng)代小說創(chuàng)作中人物意象展現(xiàn)方面帶有的規(guī)律性問題。余華對父親意象的消解，對人性惡的揭示，作品中男性意象與女性意象比例的嚴(yán)重失調(diào)都應(yīng)受到我們所關(guān)注。關(guān)鍵詞余華；意象；暴力；死亡Ⅱ

簡介：目錄中文摘要1英文摘要2引言4JI苗4第一節(jié)綜述4第二節(jié)研究述評7第三節(jié)本文的問題意識(shí)和研究思路10第一章強(qiáng)國夢想一一未來世界里的中國11第一節(jié)“諫往”與“追來”1L第二節(jié)敘事空白晚清強(qiáng)國夢的未來完成時(shí)14第三節(jié)后發(fā)先至20世紀(jì)末未來敘事的時(shí)態(tài)轉(zhuǎn)換17第二章反烏托邦一～未來世界里的個(gè)人20第一節(jié)婚戀與生育身體管制的界限20第二節(jié)規(guī)訓(xùn)與“新民，，思想權(quán)利的紛爭25第三節(jié)放縱個(gè)人通往奴役的新路28第三章末日之門一一未來世界里的宇宙31第一節(jié)早期科幻小說的科技樂觀主義31第二節(jié)重審科技隱憂的反思與救贖33第三節(jié)超越人類中心的絕望與反抗35結(jié)語38致謝38參考文獻(xiàn)及注釋39ABSTRACTINTHELATE19THCENTURYANDEARLY20THCENTURY，THELATEQINGDYNASTYNOVELSBEGANTODESCRIBETHEFUTURESINCEACENTURYPAST，CHINESELITERATUREINTHELATE20THCENTURYANDEARLY21STCENTURYPRESENTSUSTHEWRITINGOFDOOMDAYANDTHEFUTUREIMAGINEONEHUNDREDYEARSAGO，NOVELISTSINTHELATEQINGDYNASTYWASTRYINGTOBREAKAWAYFROM”LOOKBACK”LITERARYTRADITIONSINCEANTIENTCHINAANDFABRICATEDFUTURESTORYWITHSTRONGAPPEALFORCOUNTRY’SBEINGPROSPERITYTHEHUGEGAPBETWEENPROSPERITYDREAMANDPOORREALITYINLATEQINGDYNASTYISTOODIFFICUTTOBECLOSEDTHATCREATEDTHEUNIQUENOVELNARRATIVEOFTHISPERIODTHISCHINARENAISSANCEPROSPECTIN”FUTUREPERFECTTENSE”ISACOMPLETIONREMAINSTOBEDONEAFTERTHE1990S，INBOTHASPECTSOFRESISTINGINVADERSANDNATIONALGOVERNANCE，THEFUTUREWRITINGINCHINESELITERATURETRANSFORMEDJ’COMPLETION’INTO“MODELTEST’。JUMPEDOUTOFTHEPLIGHTOFLATEQINGDYNASTYALTHOUGHCONCERNSSTILLREMAINEDINDIVIDUALINTHEFUTUREWORLDALSOACROSSTHETWOPERIODSATTHETURNOFTHECENTURYWHENUTOPIANANDDYSTOPIANLITERATUREWORKSTHINKOF“DEPRIVATE“THEYALWAYSBEGINWITHTHESMALLESTSOCIALUNITTHEFAMILYASTHELOGICALSTARTINGPOINTDEPRIVINGMARRIAGERIGHTSOFTHEINDIVIDUAL，ISQUESTIONEDANDDECONSTRUCTEDMOREFREQUENTLYANOTHERDISPUTEABOUTINDIVIDUALISPERSONALTHOUGHT，TULEVOICEORTODEVELOPINTELLIGENCE，THETWOOPPOSITEFORCESCOMPETEDCONTINUOUSLYINTHEPASTCENTURYINTHELATE20THCENTURYANDEARLY21STCENTURY，DESIREINDULGENCEREPLACEDBODYMINDCAPTIVITYHOWEVER，REVIEWINGTHEUNINTENTIONALPROPHECIESINTHENOVELSOFLATEQINGDYNASTY，THESOFT，WARMHAPPINESSAVENUEMAYLEADSTONEWSLAVERYLITERATUREANDEPOCHEVOLUTIONINTHEPASTONEHUNDREDYEARS，ALSOECHOESTHECOSMICSPACETIMEWEEXISTTHETECHNOLOGYINFANTILISMINCHINESELITERATURESINCELATEQINGDYNASTYWHICHLASTSFORMORETHANHALFACENTURY，TURNEDTOBETHEPESSIMISTICATTITUDETOSCIENCIFICTECHNOLOGYANDSALVATIONWILLINGBYTHEENDOFTHE20THCENTURYATTHEBEGINNINGOFTHE21STCENTURY，REPRESENTEDBYLIUCIXIN’SSCIENCEFICTIONSGOBEYONDANTHROPOCENTRISMANDCONCERNABOUTTHEDECLINEANDFALLOFTHEUNIVERSEITSELF，BEINGPESSIMISTICANDRESOLUTE，WECOULDTELLITSFRAGILEANDNOBLECJVJIZATIONCARE2

簡介：編號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目老舍文學(xué)世界中的北京形象培養(yǎng)單位文學(xué)院專業(yè)名稱中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師胡玉偉教授研究生劉程程完成時(shí)間2015年5月23日沈陽師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力I摘要本文以老舍文學(xué)世界中的“北京”形象為主要研究內(nèi)容，以期對老舍的文學(xué)創(chuàng)作特色和成就進(jìn)行更深層次的探討和研讀。形象塑造是文學(xué)創(chuàng)作的重心，由此可以整體把握作家創(chuàng)作的脈絡(luò)以及意圖。老舍筆下的“北京”形象主要包括兩種范疇即文化形象和人物形象，文化形象主要包括物質(zhì)文化層面（胡同、城樓等人文景觀）與精神文化層面（民俗、語言）兩個(gè)方面，其中人物形象為本文主要研究側(cè)重點(diǎn)。依據(jù)歷史的邏輯，本文以1949年新中國成立為分界線，將老舍創(chuàng)作劃分為建國前、建國后兩個(gè)時(shí)間段，并分別對其進(jìn)行解讀、闡釋。本文第一章為兩種文化空間的“老北京”形象建構(gòu)，主要探討老舍建國前創(chuàng)作的文本是如何書寫“北京”的。建國前于英國講學(xué)的經(jīng)歷，使身處異域、攜帶著中國文化基因的老舍，對老北京進(jìn)行著隔空的想象。老舍在用“回溯”的視角去書寫記憶中的北京。作為北京形象主體的北京人同樣成為老舍觀照的對象，他在對國人的國民劣根性產(chǎn)生質(zhì)疑的同時(shí)并予以批判諷刺。而歸國后的老舍則在本國的文化空間中親歷了戰(zhàn)爭給中國底層大眾帶來的種種不幸，以及國民在戰(zhàn)爭中的丑態(tài)、病態(tài)等劣根性情形，使老舍產(chǎn)生了與魯迅相似的“哀其不幸、怒其不爭”的情緒，他用幽默詼諧的語言對國民性等問題進(jìn)行了鞭撻。此外，老舍對當(dāng)時(shí)中國大地上在如此壓抑的生存困境中產(chǎn)生的所謂“新新人類”，進(jìn)行謳歌與鼓勵(lì)并寄予厚望。第二章闡釋了新中國成立后老舍在“為政策、為人民”的宗旨下塑造的“新北京”形象，并細(xì)膩分析了當(dāng)時(shí)作家的內(nèi)心狀態(tài)與創(chuàng)作狀態(tài)。在紅色激情的影響下，老舍創(chuàng)作了龍須溝與全家福等完全符合意識(shí)形態(tài)要求的作品。但“赴任務(wù)”的心態(tài)又與老舍內(nèi)心對書寫國民性劣根性的初衷發(fā)生矛盾，在自我回歸的選擇中，老舍最終創(chuàng)作了茶館與正紅旗下等充分表達(dá)個(gè)人話語、能夠?qū)崿F(xiàn)本人創(chuàng)作初衷的作品。第三章對老舍筆下的北京形象的價(jià)值進(jìn)行詮釋。在分析了北京形象與中國形象之間的共性之后，本文也對北京形象的獨(dú)特性加以分析。北京形象是中國形象的重要組成部分，具體體現(xiàn)在國民性的共通性，但北京形象同時(shí)也因其獨(dú)特文化內(nèi)涵具有獨(dú)特價(jià)值。老舍的作品不僅具有民族性意義更具有世界性的價(jià)值。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞老舍；文學(xué)世界；北京形象

簡介：曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文文學(xué)世界的詩性品格姓名李歐美申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師王建高200041一戰(zhàn)后新浪漫派詩哲們腱爾克、黑黎高舉前入旗幟，二戰(zhàn)后，海德格爾的解釋學(xué)、馬爾簿塞、窿多諾靜薪罵竟憨主義又接淘薪鑫孽離鹺【3】。霹鞋囊賽，這擻踅學(xué)家總麴輳毒棗是恢復(fù)入的感性，麗詩性則是感性更普遍更集中的羧體，是感性即感性沖動(dòng)。它來自于人的肉體存在，便個(gè)體處于某一特定時(shí)空和理髖郎形式?jīng)_動(dòng)，它是裔永傣、普遍、憾定靜模式，在經(jīng)驗(yàn)中等求無限這兩穢黠立夔人類功斃豹秘諧。詩性沖動(dòng)艮櫸尋求表達(dá)，每～條渠遵都通囪藝術(shù)的范疇。當(dāng)然本文不是倡導(dǎo)從人生劃藝術(shù)的“泛詩性”論，考慮到許多外在的現(xiàn)實(shí)的制約，對于詩性聯(lián)能傈持適當(dāng)?shù)孽耠x。但它在，這建可戳肯定的。至少，對予濤性逸就有了可旋豹定義濤性是感蛙冬理蠼鮑絞～，勢與人漤在豹生命沖動(dòng)有著甄動(dòng)效應(yīng)，怒人性中最審美的釋放形態(tài)，處在由自明到他明的途中，對其認(rèn)知的方式非理性推斷，感悟與直覺才能達(dá)其存在，它能牽動(dòng)人超越鮑憾惑，在謦遮豹愛次主粒子萬物拜華懿太～，上篇對文學(xué)世界的縱向解剖一語言的關(guān)口有靜定論家訣凳，詩餓就是文學(xué)健。這～點(diǎn)我無法萄強(qiáng)，氌誨穩(wěn)鋸說靜濤性有著不同的內(nèi)涵。懲“文學(xué)性”則慰俄國形式變義者提出的概念。觀念一經(jīng)歸納，就在所難免疆域的有限與視線的偏差。俄圓形式主義者的“文學(xué)性”并不存在子作品慝想內(nèi)容中，雨髭指代作品譖言審美感性特征，翔形象往像西方菜些誨人把詩歌簿號(hào)攤列成一個(gè)鑫字塔或一個(gè)理形瓣圖崠那攆，豢樂性夸大到可以和音樂相媲美。他們提出的著名的“陌生化”原則就是在語言感性形式上所作的文章未嘗不怒文論群一大貢獻(xiàn)，通過語言新奇的攤到舄組合，進(jìn)孬斃擐簿號(hào)鶼重瑟攥鰓鳥裝露，造成鴦特瓣語蠢藝拳效果。可以說，形式主義者提倡的表屢文本，否定了歷史意識(shí)的干預(yù)，實(shí)際上也就封鎖了文本意義的深化，更與真正的詩性相隔重鶯障礙。當(dāng)然，這儀僅是關(guān)于文本表層語言辛亭號(hào)與深瀑爨義象，薤層甏豹囂分。詩牲綴關(guān)鍵靜一點(diǎn)是它茲難以捕捉，農(nóng)整個(gè)文學(xué)燃界中融會(huì)爨通，但也很可能從最美妙的語言網(wǎng)響中隱遁。即使承認(rèn)了它與語言～文學(xué)中舉足輕耩的要素的若即蓿離，一切也還是只得從語蠢開始，纛不蕤遵鉸形式主義的“翔語言為止”。口頭浯言傳為同類物手巾之間的交瀛工具，是人類與動(dòng)物必不可少的功能之一，而語言書寫，代寢了人與動(dòng)物的巨大進(jìn)化鴻溝從此語言便沾染上強(qiáng)烈的2

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得弱救大警或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意學(xué)位論文作者簽名卻崧椿簽字日期弘『J年‘月I1日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解妄數(shù)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，借閱本人授權(quán)鞘數(shù)蟮可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行學(xué)位篡囂≯授侈丟吩學(xué)位論文作者簽名≈格培導(dǎo)師簽名7夕象∥名簽字日期口F『年籮月I日簽字日期Ⅵ，1年／ELI／日學(xué)位論文作者畢業(yè)去向ABSTRACTTHISARTICLEWILLMAKEADETAILEDANALYSISOFFAIRYLANDMODEINCHILDREN’SLITERATUREBYANALYZINGTHESTRUCTUREANDCONTENT，INORDERTOFINDIT’SINSIDEAESTHETICCHARACTERISTICSANDTHEN，REFLECTUPONTHECURRENTSTATUSQUOPREFACEPARTINTRODUCES’’THESECONDWORD”，NAMELYFANTASYWORLDTHEORYANDTHERESEARCHACHIEVEMENTSABOUTTHISTHEORYINTHEOFFICIALTEXT，IUSEFOURCHAPTERSTHEFIRSTCHAPTERANALYSISTHERULEOFFANTASYWORLDCONSTRUCTIONBYANALYZINGINTHREEANGLES“THEROLEOFCHOICE，THEWAYTOTHEFAIRYLANDANDTHETIMESETTINGSTHESECONDCHAPTERDIVIDESFAIRYLANDINTOTOWTYPESUNARYWORLDANDDUALWORLDSOICALLPO硫OUTTHEREASONSOFTHEEXISTENCEOFTHESETWOCATEGORIESANDNLEIRAESTHETICCONNOTATIONTHROUGHSPECIFICTEXTANALYSISINTHETLLIRDCHAPTERITAKETEXT，CULTURALANDECOLOGICAL嬲THESTARTINGPOINTS，ANDCOMBININGTHETEXTTOEXPLORETHEMEANINGOFTHEFAIRYLANDMODETHELASTSECTIONMAKESADEEPCONSIDERATIONONTHECURRENTCREATIONSITUATIONOFFAIRYLANDINCHINESECHILDREN’SLITERATUREINMODEMTIMESBYDOINGTHIS，ICANFINDTHEREASONSOFSOMEPROBLEMSANDTHEMETHODSTOSOLVETHEMTHROUGHMULTIPLEANGLESANDDIFFERENTLEVELSOFANALYSIS，WECANSEETHATFANTASYWORLDISAUNIQUEAESTHETICIMAGEINCHILDREN’SLITERATURETHEAESTHETICVALUEANDPOWERFULATTRACTIONINITMAKESTHISKINDOFTEXTPOPULARINBOTHCHILDRENANDADULTSKEYWORDSCHILDREN’SLITERATURE；FAIRYLAND；THESECONDARYWORLD；MEANINGREFLECTIONⅡ

簡介：首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文文學(xué)世界里的白衣天使從醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和女性意識(shí)論畢淑敏及其創(chuàng)作姓名王新惠申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師劉群偉20080506THENURSEOFTHELITERATUREWORLDREALIZEFROMTHEMEDICINEEXPERIENCEANDTHEFEMALEDISCUSSESBISHUMINANDITSTHECREATIONABSTI認(rèn)CTBISHUMINISINTHECONTEMPORARYLITERARYARELLAONEOFTHEFEMININEWRITERSWHOCARRIESONLITERATURECREATIONBASEDONLIFEEXPERIENCEHEREXPERIENCEOFBEINGADOCTORWRITERANDPSYCHOLOGISTENRICHESHERMEDICALSCIENCETHEEXPERIENCEOFHERMEDICALSCIENCEANDHERFAMILYPOSITIONINGOFBEINGADAUGHTERWIFE，ANDMOTHERDOMINATESHERFEMININESENSETHETWOINHERLIFEMUTUALLYTWIST，MUTUALLYCOMPENSATEANDMUTUALLYREPEL，WHICHDECIDESTHECHARACTERISTICSOFTHECREATIONOFHERWORKSDOCTOREXPERIENCESCAUSEBISHUMINEXTREMELYSENSITIVETOLIFESHECANEXACTLYCOMPREHENDTHEFEELINGOFTHEBIRTHOFLIFE，THEGROWTHOFLIFEANDDEATHOFLIFEITISTHEETERNALSUBJECTINHERWORKSTOLOVELIFE，ANDTOINTERROGATEANDCARETHELIVINGCIRCUMSTANCESOFHUMANBEINGANDTHETERMINATIONOFHUMANLIFECALMLYNARRATIONTHEGRIEFEMOTIONTHEDAUNTLESSCOURAGE，ANDTHECLOSELOGICISTHEINDIVIDUALITYANDTHECHARACTERISTICSWHICHGOESTHROUGHHERWORKSITISTHEMAINCONNOTATIONOFBISHUMIN’SFEMININESENSETOLOVEHERSEXUALITY，TOENDEAVORTOTHECHANGINGOFSEXUALITYDISADVANTAGE，TOBEAHEALTHYEMINENTANDINDEPENDENTWOMANANDTOHARMONIZEMANANDWOMANVIANEUTRALIZATIONTHEREFORE，THELEADINGCHARACTERSINHERWORKSAREMOSTLYFEMALESSHEMAINLYDISPLAYSTHEIRSTRUGGLESINTHEIRGROWTHWHENFACINGTHEHARDLIVINGCONDITIONSALLTHESESHOWHERPARTICULARCAREFORFEMALESEXUALLOVE，PHYSIOLOGYANDPSYCHOLOGYII

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號(hào)學(xué)號(hào)20130343法學(xué)碩士學(xué)位論文文學(xué)作品的思想政治教育價(jià)值研究以平凡的世界為例學(xué)位申請人靳菲菲指導(dǎo)教師柴素芳教授學(xué)位類別法學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)思想政治教育授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一六年五月

簡介：學(xué)校代碼學(xué)校代碼11658學(xué)號(hào)號(hào)2011205010603分類號(hào)號(hào)I2067密級級無碩士學(xué)位論文文學(xué)觀的變遷文學(xué)觀的變遷論穆旦詩歌的基督教想象論穆旦詩歌的基督教想象論陸文夫筆下的民俗世界論陸文夫筆下的民俗世界作者姓名毛峰學(xué)科專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究指導(dǎo)教師程振興副教授申請學(xué)位類別碩士提交日期二○一四年三月THECHANGESOFTHELITERATUREVIEWTHEFOLKWLDDESCRIBEDBYLUWENFUADISSERTATIONSUBMITTEDFTHEDEGREEOFMASTERCIDATEMAOFENGSUPERVISCHENGZHENXINGHAINANNMALUNIVERSITYHAIKOU，CHINA

簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文世界書局文學(xué)出版情況研究（19171949）姓名彭麗熔申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師楊揚(yáng)20091001ASONEOFTHETHREEBIGGESTPUBLISHINGHOUSESINREPUBLICOFCHINA，SHIJIEPRESSPLAYSANIMPORTANTROLEINTHEPREDUCTIONANDSPREADOFTHECHINESEMODEMCULTUREANDLITERATUREITISALSOONEOFTHEMOSTACTIVEPUBLISHINGHOUSESINTHEPUBLICATIONSOFCHINESEMODEMLITERATUREWORKSFROM1917TO1949，SH面IEPRESSHASPUBLISHED515LITERATUREWORKS，INCLUDING71THEORYWORKSAND444CREATIVEWORKSTHEAMOUNTOFTHESEWORKSMAKESSH／J／EPRESSPLAYALEADINGROLEINCHINESEMODEMPUBLISHINGINSTITUTIONSINADDITION，SH擴(kuò)IEPRESSHASPUBLISHED7LITERATUREMAGAZINES，SUCHASTHEMERRYMAGAZINELIANGCHEN，REDMAGAZINE，THEDETECTIVEWORLDREDROSE，POEMSANDESSAYS，ANDDRAMAMONTHLYSOMEOFTHEMWEREVERYINFLUENTIALIN1920’SCHINESEREADERS，SUCHASREDMAGAZINE，THEDETECTIVEWORMANDREDROSE111EYHAVETHEESSENTIALCONTRIBUTIONFORTHEDEVELOPMENTOFCHINESEMODEMPOPULARLITERATUREESPECIALLYTHEREDROSE，WHICHISESTABLISHEDIN1924ANDPUBLISHEDFOR7YEARS，INCLUDING288VOLUMES，ISONEOFTHEMOSTLONGEVOUSMAGAZINESINTHEPUBLISHINGHISTORYOFCHINESEMODEMLITERATUREITISALSOAREPRESENTATIVEMAGAZINEFORCHINESEPOPULARLITERARYJOUMALSPUBLISHEDBEFORETHEANTIWARSHIJIEPRESSISTHEPUBLISHINGCENTEROFCHINESEMODEMPOPULARLITERATURE，ANDPOPULARITYISTHEESSENTIALCHARACTERISTICOFMOSTOFITSPUBLICATIONSINAWORD，WIMTHEOUTSTANDINGPERFORMANCEINLITERATUEPUBLISHING，SHIJIEPRESSPROVIDEDAPERFECTPUBLISHINGPLATFORMFORTHEPREDUCTIONANDSPREADOFCHINESEMODEMLITERATURE，ESPECIALLYFORTHATOFCHINESEMODEMPOPULAR1RERATUREBYTHEUSEOFTHESTATISTICALDATAANALYSISMETHOD，THISTHESISMAKESAGENERALINVESTIGATIONOFTHELITERATUREWORKSPUBLISHEDBYSH／J／EPRESSANDTHEN，BASEDONTHESTATISTICALDATA，MAKESADESCRIPTIONANDANALYSISOFTHELITERARYPUBLISHINGSITUATIONOFSHIJIEPRESSBYTHEWAYTHEAUTHORTRIESTOCLARIFYSOMEMISUNDERSTANDINGANDPREJUDICETOSH／J／EPRESSTIFFS4