論中學(xué)古典詩(shī)詞教學(xué)中的意象教學(xué).pdf

1、詩(shī)是意象的藝術(shù),意象是詩(shī)歌最為重要的審美范疇之一,所以詩(shī)歌的閱讀鑒賞,必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口,以熟知詩(shī)歌意象為突破點(diǎn).意象是指由作家的主觀情志即"意"與客觀對(duì)象即"象"互感而創(chuàng)造出的具有雙重意義即字面意義和隱喻意義的藝術(shù)形象.意象從不同的角度,可以分為不同的類別,但在中學(xué)語文教學(xué)中,不宜太繁瑣,讓學(xué)生了解其最基本的呈現(xiàn)方式即可.意象具有主觀性、模糊性.就同一物象而言,不同的詩(shī)人可以寄托不同的"意",即使是同一位詩(shī)人,由于時(shí)空的不同

2、,詩(shī)人融入的情意不同,所構(gòu)成的意象也大相徑庭.當(dāng)詩(shī)人處于某種復(fù)雜、難以名狀的感情狀態(tài)或思維狀態(tài)時(shí),或者詩(shī)人故意借用某種事物的歧義性時(shí),所傳達(dá)的"象外之意"往往是模糊的、朦朧的.而按照接受美學(xué)的觀點(diǎn)來看,這種"文本"更具有不確定性、其召喚結(jié)構(gòu)更為開放,這樣其模糊性就更為明顯了.意象是文化的、歷史的、民族的,和西方相比,二者在詩(shī)歌中常用的意象或者是同一意象所蘊(yùn)含的"意"往往是迥然不同的,故意象具有鮮明的民族特色.民族意象形成的過程本身就是歷

3、代詩(shī)人們承襲沿用的結(jié)果,這些意象一旦被前人創(chuàng)造出來并得到認(rèn)可,就會(huì)被后人承襲沿用,其"意"也會(huì)逐漸固定下來,故意象還具有繼承性.在中學(xué)古典詩(shī)詞的教學(xué)中,之所以要以意象作為突破口,是由中國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)、意象與意境的關(guān)系以及中學(xué)生的接受能力及其審美心理規(guī)律決定的.從意象入手進(jìn)行中學(xué)古典詩(shī)詞的教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生注重意象的積累.由于意象的民族性與繼承性的特點(diǎn),總結(jié)中國(guó)古典詩(shī)詞中的一些常見的固定意象,概括它們的常見用法,便成為可能而且也是必要的了

4、.通過這種整理,再輔之于大量詩(shī)詞的積累,無疑將成為中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和鑒賞古詩(shī)詞的一條捷徑.所以該文用了大量的篇幅整理并分析了中國(guó)古典詩(shī)詞中的常見意象,供中學(xué)教師和學(xué)生參考.從意象入手進(jìn)行古典詩(shī)詞教學(xué)還要掌握合理的鑒賞流程,即由"意象"到"意境"、由"意境"到"詩(shī)情",并充分地調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象等.如今探討詩(shī)詞意象的文章很多,探討古典詩(shī)詞教學(xué)的文章也很多,但是將二者結(jié)合起來的卻不多.該文意在結(jié)合二者,探討如何把意象作為突破口來更好地完成中學(xué)古典詩(shī)