敘事時(shí)間與文本意義的生成.pdf

1、時(shí)間是人類(lèi)發(fā)展的空間，是人類(lèi)文化的原動(dòng)力；時(shí)間的表象是社會(huì)意識(shí)的基本組成部分，它的結(jié)構(gòu)反映出了社會(huì)和文化進(jìn)化的韻律和節(jié)奏。意義總是與人的時(shí)間性的、歷史性的存在相聯(lián)系著的，從最深刻的方面看，意義是存在的意義，意義屬于具有時(shí)間性的人的存在。意義是人類(lèi)各種實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，是一種精神的、價(jià)值的、文化的旨?xì)w和載體。20世紀(jì)以來(lái)，意義問(wèn)題成了人文學(xué)科包括文學(xué)理論關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，盡管意義本身的存在性、文本意義的存在性都受到了取消深度模式、抵制意義

2、及顛覆中心等一系列矛頭的穿刺，但是我們可以看到意義的客觀性大廈并未坍塌，最多只是由對(duì)一種意義的信仰變成了對(duì)另一種意義的信仰而已。文學(xué)文本的意義是一個(gè)以文學(xué)語(yǔ)言層、文學(xué)形象層為基本意義層，以文學(xué)意蘊(yùn)層(包括哲學(xué)意味、審美意味等)為不斷衍變層，由這兩個(gè)大的層次構(gòu)成的意義復(fù)合體，它的意義生成模式是一種復(fù)合共生的模式，我們應(yīng)該從讀者、作者、文本和社會(huì)環(huán)境這四者之間的相互關(guān)系來(lái)界定和分析文本的意義。人類(lèi)時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的裂變?yōu)閿⑹绿峁┝丝赡堋Ｗ晕覕⑹碌臅r(shí)