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1、一般的藝術(shù)哲學(xué)對(duì)于繪畫(huà)的理解與作為繪畫(huà)實(shí)踐者對(duì)繪畫(huà)的理解是存在差異的。沒(méi)有實(shí)踐的理論見(jiàn)解往往力不從心,而大多藝術(shù)家自己的論述在理論表達(dá)方面比較零散,在對(duì)繪畫(huà)的理解中,這兩者有必要結(jié)合在一起。因?yàn)樽鳛槔碚撊绻麤](méi)有足夠的實(shí)踐顯然會(huì)與事實(shí)脫節(jié),從而顯得僵硬和空洞。本文力圖從繪畫(huà)過(guò)程出發(fā)來(lái)更好地理解繪畫(huà)活動(dòng)以及它的最終產(chǎn)品-繪畫(huà)作品。通過(guò)繪畫(huà)實(shí)踐,我們可以理解到以往畫(huà)家的創(chuàng)作方式隱藏在他們的作品中,我們希望還原繪畫(huà)作為一種實(shí)踐的本來(lái)面貌,那么,
2、我們使用的方法也只能是現(xiàn)象學(xué)的?,F(xiàn)象學(xué)力圖做到“回到事物本身”,終止任何帶有遮蔽性的判斷,這種方法更加適合考察繪畫(huà)過(guò)程。因?yàn)槲覀儗⒃O(shè)法描述繪畫(huà)過(guò)程中內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn),也必將忠實(shí)于產(chǎn)生這種經(jīng)驗(yàn)的原由。本文將從繪畫(huà)作品是如何被創(chuàng)作開(kāi)始,通過(guò)對(duì)畫(huà)家意向性的考察來(lái)說(shuō)明使用現(xiàn)象學(xué)方法研究繪畫(huà)過(guò)程的必要性,接下來(lái)我們將從畫(huà)家與繪畫(huà)材料及其使用的關(guān)系的現(xiàn)象方面、繪畫(huà)造型元素在繪畫(huà)中應(yīng)用的現(xiàn)象方面、具象元素在繪畫(huà)中應(yīng)用的現(xiàn)象方面以及繪畫(huà)效果和繪畫(huà)作品一致性如
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