《傷寒瘟疫條辨》學術(shù)思想探討.pdf

1、本文以清代醫(yī)家楊栗山所著的《傷寒瘟疫條辨》一書為依據(jù)，通過探討楊栗山學術(shù)思想的淵源，學術(shù)思想的主要內(nèi)容，臨床應(yīng)用及對后世醫(yī)家的影響，著重討論楊栗山對傷寒瘟疫的認識，系統(tǒng)地研究楊栗山的學術(shù)思想精華，揭示楊氏學術(shù)思想對現(xiàn)實的影響。 楊栗山學術(shù)淵源上溯《內(nèi)經(jīng)》，對傷寒的認識主宗仲景，博納歷代醫(yī)家之長，融匯貫通，通過長期的臨床實踐及觀察，詳辨?zhèn)烈咧煌?，形成了自己獨特的治療學思想。他認為傷寒為感受“常氣”，溫病為感受“雜氣”致病，二

2、者不僅在病因，而且在侵入途徑、病位及傳變途徑等方面均有很大不同。他主張從陰陽、表里、寒熱、虛實等方面進行辨證，強調(diào)四診合參，尤重舌脈。他在對傷寒與瘟疫的治法上分別主張對傷寒表證以解表為主，對溫病初起即應(yīng)清里，他創(chuàng)立的以升降散為代表的治溫十五方對后世產(chǎn)生了深遠的影響。其用藥宜清熱解毒為主，同時配合辛涼升透、苦寒攻下、涼血化瘀等藥，十五方中必有僵蠶蟬蛻，反佐米酒、蜂蜜。楊氏的治溫思想及治溫方劑涉及內(nèi)、外、婦、兒各科，尤其在當代治療某些疑難雜