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1、考點(diǎn)解析,考點(diǎn)13:概述古代希臘羅馬的政治體制, 列舉它們重要的文明成就,知道它們對(duì)后世的影響(b),社會(huì)八上P18—26,,,,,,一、古代希臘的政治體制,1.城邦的涵義與特征:,涵義:,城邦是以城市為中心的國家,包括周邊的一些村落,面積不大,人口不多。,特征:,城邦的突出特征是小國寡民。,2.城邦的出現(xiàn):,公元前8世紀(jì)~前6世紀(jì),希臘出現(xiàn)了約兩百多個(gè)小國,史稱“城邦”。城邦制度是希臘文明的一大特色。,圖1 古代希臘
2、,,,城邦的出現(xiàn)與自然環(huán)境的聯(lián)系:,希臘位于地中海東部的巴爾干半島,東臨愛琴海。海岸線崎嶇,天然良港眾多,島嶼星羅棋布。海洋和重疊的山巒把希臘人分割在彼此孤立的山谷里和海島上。在這種地理環(huán)境下,眾多小國紛紛建立。,3.城邦的重要代表:,雅典、斯巴達(dá)。,,,4.雅典的民主制度:,,,,,,,,,公元前8世紀(jì)中期,前509年,公元前27年,公元2世紀(jì),395年,476年,羅馬共和國建立,羅馬帝國建立,地跨歐亞非,分裂,滅亡,羅馬城建立,古羅
3、馬興衰史,,公元前2世紀(jì),地中海的霸主,二、古代羅馬的政治體制,羅 馬 共 和 國,羅 馬 帝 國,東 羅 馬 帝 國,西 羅 馬 帝 國,西 羅 馬 帝 國 滅 亡,,,,,,羅馬城建立,梳理:古代羅馬的發(fā)展歷史線索,,(公元前509年),(公元前27年),(476年),(395年),在元老院、執(zhí)政官和公民大會(huì)三種權(quán)力之間,存在嚴(yán)格的制約關(guān)系,彼此相互牽制,保持平衡。這種政治體系被后人認(rèn)為是古代經(jīng)典的政治體系之一,對(duì)后世的影響巨大(
4、三權(quán)分立的共和政體的淵源)。,共和制度,三、古代希臘、羅馬的重要文明成就,哲學(xué),科學(xué),戲劇,法律,建筑,文字,古希臘文明,古羅馬文明,體育,文學(xué),西方文明之源,1.古代希臘的文明成就:,,戲劇,《雅典學(xué)院》作者:拉斐爾(意大利),整個(gè)畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛,反映了古希臘人勤于思考、善于思辨、辯論的傳統(tǒng),使希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)。出現(xiàn)了許多著名的哲學(xué)家。,哲學(xué),西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)——,柏拉圖,亞里士多德,蘇格拉底,古希臘,希臘三賢
5、,阿基米德,古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。并且享有“力學(xué)之父”的美稱。,亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系。,杠桿定律,螺旋提水器,浮力定律,自然科學(xué),文學(xué),《荷馬史詩》相傳是由盲詩人荷馬寫成,實(shí)際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。語言簡(jiǎn)練,情節(jié)生動(dòng),形象鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,是古代世界一部著名的杰作。《荷馬史詩》被稱為“希臘的圣經(jīng)”。,2.古代羅馬的文明成就:,近代西方各國法律
6、體系的基礎(chǔ),羅馬第一部成文法典,《十二銅表法》,羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源,,法律,文字,,,,羅馬競(jìng)技場(chǎng),記功柱,高架水道橋,羅馬萬神殿,古羅馬建筑,凱旋門,使用柱子和拱形結(jié)構(gòu),莊嚴(yán)厚重,1.辨析:雅典人都享有公民權(quán):,這種說法是錯(cuò)誤的。,在雅典享有公民權(quán)的只是成年的男性公民,而占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利。,拓展提升,2.比較古希臘文明和古羅馬文明:,帕卡迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年30歲,有一位美麗的妻子卡迪婭和一個(gè)
7、10歲的兒子,家庭美滿幸福。公元前399年的一天,帕卡迪早早醒來,因?yàn)樗⒓庸翊髸?huì),這個(gè)公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),雖然每十天就開一次,嚴(yán)重影響帕卡迪干農(nóng)活,但他還是很愿意去。妻子目送丈夫離去,心情郁悶,她是多想一起去啊….,帕卡迪來到雅典公民大會(huì)的廣場(chǎng),大會(huì)尚未正式開始開始,會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧,看不見一個(gè)奴隸,會(huì)場(chǎng)圍著籬笆,設(shè)有多道門。 “大家注意,今天是公民大會(huì),外邦人不許入內(nèi)。”在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲喊著。這讓帕卡迪倍感自
8、豪——我是雅典城邦的人!,帕卡迪的妻子為什么不和帕卡迪一起去參加公民大會(huì)呢?,雅典民主政治,,今天公民大會(huì)的議題主要是投票選出民主的妨礙者。每個(gè)公民在入口處都領(lǐng)取一塊陶片,寫下名字后,將陶片交給工作人員。帕卡迪不識(shí)字,只好請(qǐng)旁邊一位體面的貴族幫忙,寫了誰他也不清楚。不過他聽到之前反響最大的是一個(gè)名叫特森的貴族,很多人譴責(zé)他不利于國家的行為。有人憤憤的說:“他自以為曾在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞,就居功自傲,現(xiàn)在對(duì)國家漠不關(guān)心,只注重個(gè)人
9、的利益,現(xiàn)在居然還貪污公款?!?.....,最后,主持人宣布本次公民大會(huì)順利結(jié)束,表示在休會(huì)期間,公民可以通過五百人議事會(huì)反映問題。,雅典公民投票表決的這種方式叫什么?,,陶片放逐法,雅典民主政治,伯利克里發(fā)表演說 : “我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是掌握在全體公民手中的,而不是在少數(shù)人手中?!?你怎樣評(píng)價(jià)雅典的民主政治?,具有雙重性:積極性:消極性:,使公民得以享受更多的權(quán)利,有利于公民積極地參政議政。,它是建立在奴隸
10、制基礎(chǔ)上的,占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外國人并沒有任何政治權(quán)利。,實(shí)行貴族統(tǒng)治,崇尚武力。,5.斯巴達(dá)的貴族政治:,斯巴達(dá)男子從孩童時(shí)代就要接受不同階段的訓(xùn)練,斯巴達(dá)統(tǒng)治者禁止女性參政,但要求她們認(rèn)真參與體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)跑步、競(jìng)走、擲鐵餅、搏斗等。斯巴達(dá)人認(rèn)為只有身體強(qiáng)健的母親,才能生下剛強(qiáng)的戰(zhàn)士。,出征前,斯巴達(dá)人的母親往往對(duì)兒子說:如果不帶盾牌回來, 便讓人用盾牌抬回來。,悲劇之父,埃斯庫羅斯,阿里斯多芬,喜劇之父,戲劇,相傳寫了80多
11、個(gè)劇本,現(xiàn)存《被縛的普羅米修斯》、《波斯人》、《阿伽門農(nóng)》等悲劇7部,相傳寫有44部喜劇,現(xiàn)存《阿卡奈人》、《騎士》、《和平》、《鳥》、《蛙》等十一部。,在公元前5世紀(jì)起,古希臘的戲劇空前興盛,每年三四月雅典人為慶祝豐收,會(huì)在大劇院舉行戲劇比賽,歡度戲劇節(jié)。 根據(jù)法律,看戲是雅典人的神圣權(quán)利,婦女、兒童、奴隸甚至囚犯都被允許看戲,政府還會(huì)向貧苦公民發(fā)放看戲津貼。而且在看戲過程中,誰要是為了搶位置而把別人擠走,就會(huì)被處以重刑
12、。,古希臘露天劇場(chǎng),愛普道魯斯劇場(chǎng),德爾菲劇場(chǎng),埃皮道羅斯劇場(chǎng),古希臘戲劇是人類戲劇的開端,馬拉松賽起源 公元前490年,希臘人和波斯人在希臘的馬拉松鎮(zhèn)進(jìn)行了一場(chǎng)激烈戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)果希臘人取得了勝利。為了把勝利的消息很快傳送到雅典,派了一個(gè)名叫菲力比斯的戰(zhàn)士,從馬拉松鎮(zhèn)一直跑到雅典。當(dāng)他到達(dá)雅典時(shí)已經(jīng)精疲力竭,傳達(dá)了勝利的消息后便死了。后來為了紀(jì)念這位戰(zhàn)士,在1896年舉行的第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)上,舉行了從馬拉松鎮(zhèn)跑到雅典的比賽,優(yōu)勝者以2
13、小時(shí)58分50秒的成績(jī)跑完全程。當(dāng)時(shí)的距離為40公里200米,這項(xiàng)賽事被稱為馬拉松賽。,體育,奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)(簡(jiǎn)稱奧運(yùn)會(huì))是國際奧林匹克委員會(huì)主辦的包含多種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國際性運(yùn)動(dòng)會(huì),每四年舉行一次 。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早起源于古希臘,因舉辦地在奧林匹亞而得名。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征,它是一種融體育、教育、文化為一體的綜合性、持續(xù)性、世界性的活動(dòng),也是一種文化的傳播體現(xiàn),這樣的傳播在奧運(yùn)會(huì)中能得到充分的展示 。,奧
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