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1、目前,重視實用和功利的教育只是把學(xué)生放在“物”的層面,重視向?qū)W生傳授、灌輸理性的知識,培養(yǎng)適應(yīng)社會生活的技能,而忽視了學(xué)生作為“生命”的層面,缺少對其心靈的關(guān)注,對精神的關(guān)懷,學(xué)生的精神世界在教育中失落。 本文以此為切入點,首先從哲學(xué)和教育哲學(xué)的層次上對精神關(guān)懷和教育本性的基本含義進行了分析。理解精神關(guān)懷的重點是把握精神的含義,精神是一個很難理解的概念,精神含義的界定有助于我們正確把握精神關(guān)懷的內(nèi)涵?!熬耜P(guān)懷”一說的提出有其深
2、厚的理論基礎(chǔ),在其現(xiàn)實意義上是重視生命的重要體現(xiàn)。在對教育本性的概念分析上,我們可以看出,教育本性即對人性、精神性的關(guān)照、關(guān)懷,教育是徹底人性化的事業(yè),教育本性回歸于精神關(guān)懷具有重要的意義。 論文的第二部分分析了當(dāng)前精神危機的表現(xiàn)及其根源。作者從社會、學(xué)校、家庭三個方面論述了當(dāng)前精神危機的現(xiàn)狀及表現(xiàn),并對其進行了根源分析。主要有兩大根源:一是社會根源,主要從物質(zhì)層面、制度層面、思想文化層面展開論述;二是教育根源,包括教育價值偏差
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