語(yǔ)文新課程審美學(xué)習(xí)探索.pdf

1、 新世紀(jì)開(kāi)始，在學(xué)校教育中，由于對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)”的片面理解及德、智、體全面發(fā)展的思維定勢(shì)，加上人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)功利心，美育擠到了課堂之外，作為充滿人性之美的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也變成了枯燥無(wú)味的試題練習(xí)。近年來(lái)加強(qiáng)素質(zhì)教育的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，就是一個(gè)證明。針對(duì)這種現(xiàn)狀，本文提出了“語(yǔ)文新課程審美學(xué)習(xí)”這一課題，它不僅是與《課程標(biāo)準(zhǔn)》完全契合的一種新的學(xué)習(xí)理念，而且是在先進(jìn)的審美教育思想指導(dǎo)下的對(duì)語(yǔ)文傳統(tǒng)唯理性學(xué)習(xí)模式的一次改革。本文擬從語(yǔ)文審美

2、學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，語(yǔ)文審美學(xué)習(xí)的特征、語(yǔ)文審美學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)及語(yǔ)文審美學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問(wèn)題四個(gè)方面，來(lái)探討學(xué)習(xí)規(guī)律和審美規(guī)律的融合及美育原理在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的滲入的具體運(yùn)用。 本文探討的語(yǔ)文審美學(xué)習(xí)，是以語(yǔ)文新課標(biāo)為立足點(diǎn)的，相對(duì)于審美教育而提出的，二者是同一活動(dòng)的兩個(gè)不同方面。它也不是一種美學(xué)意義上的審美學(xué)習(xí)，而是一種豐富學(xué)生情感世界，開(kāi)拓生活視野、拓展人生境界，提升人生命質(zhì)量的學(xué)習(xí)。 語(yǔ)文審美學(xué)習(xí)的特征歸納為：是一種體驗(yàn)學(xué)習(xí)、

3、一種對(duì)話學(xué)習(xí)、一種陶冶學(xué)習(xí)、一種感悟?qū)W習(xí)、一種建構(gòu)學(xué)習(xí)。每一特征對(duì)其內(nèi)涵都作了揭示，并明確其不同的特質(zhì)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是審美學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)定性特征，具有同一性、創(chuàng)造性。對(duì)話學(xué)習(xí)是審美學(xué)習(xí)的本質(zhì)力量，具有多主體間性、實(shí)踐性。陶冶學(xué)習(xí)是審美學(xué)習(xí)的提升整合，具有情境性、滲透性。感悟?qū)W習(xí)是審美學(xué)習(xí)的拓展挑戰(zhàn)，具有潛隱性、創(chuàng)新性。建構(gòu)學(xué)習(xí)是審美學(xué)習(xí)的終極關(guān)懷，體現(xiàn)為精神的自由、人格的優(yōu)化?！　〈送?，本文還重點(diǎn)探究了語(yǔ)文審美學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，為增強(qiáng)直觀性和