初中生環(huán)境道德教育的方法探析.pdf

1、初中 生環(huán)境道攏教育的方法探析 Y6 9 0 4 1 3初中生環(huán)境道德教育的方法探析研 究 生: 王 海指導(dǎo)教師 : 朱寧波專 業(yè) 方 向: 教育管理【 摘 要】 進(jìn) 行 環(huán) 境 教 育 是 解 決 環(huán) 境問 題 的 必 然 要 求， 在以 往 進(jìn) 行 環(huán) 境 教 育 時(shí) ， 講 授 法、實(shí) 驗(yàn)法、 野外觀察法等都 是較多 使用的 方法.隨 著環(huán) 境教育中 環(huán)境道 德教育 地位的 提高，教育者要不斷探索更好的教育方法以 提高環(huán)境道德教育

2、的實(shí)效.本論文試綜合以 往環(huán)境教育的方法和目 前環(huán)境道德教育研究的新 成果提出一 種新的教育方法一一參與實(shí) 踐法， 它強(qiáng)調(diào)通過指導(dǎo) 初中學(xué)生在家庭、 學(xué)校、 社會(huì)這三 個(gè)不同 的環(huán)境中 進(jìn)行環(huán) 境規(guī)劃、 設(shè)計(jì) 和建設(shè)以 及環(huán)境監(jiān) 測(cè)、 環(huán)境管理的 實(shí)踐活動(dòng)， 來 培養(yǎng)初中生堅(jiān)定的 環(huán)境道德的 信念和良 好的 環(huán)境道德的 行為習(xí) 慣.[ 關(guān)鍵詞】初中 生 環(huán) 境道 德 環(huán)境 道 德 教育 參與 實(shí) 踐 法自 從 1 9 7 0 年國(guó)際 保

3、護(hù)自 然與自 然資 源聯(lián)合會(huì)第一次對(duì)環(huán)境教 育進(jìn)行定義以 來， 環(huán)境 教育就日 益受到 世界各國(guó)的重視， 尤其是 1 9 7 7 年第比 利斯政府間 環(huán)境教育會(huì)議后， 有關(guān) “ 意識(shí)、知識(shí)、 態(tài)度、 技能、 參與” 等 環(huán)境教育的目 標(biāo)更是被國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)和接受， 環(huán)境教育得到了 前所未有的發(fā) 展。 在經(jīng) 歷了 近3 0 年的 探索之后， 我國(guó)的 環(huán)境 教育無論在 理論還是在實(shí)踐方面都取得了長(zhǎng)足的 進(jìn)步。 如今， 有關(guān)環(huán)境道德的 研究正

4、在不斷 深入， 環(huán)境教育中 環(huán)境道德 教育也 越來越引 起眾多 學(xué)者和 教育工作 者的 注意。 但是 就目 前掌 握 的情況來看. 關(guān)于環(huán)境道德教育的 方法的 研究在國(guó)內(nèi) 外并不多見，尤 其是對(duì)于正處在人生觀、世界觀形成階段的初中學(xué)生的環(huán)境道德教育的方法更是少有涉及。本文試就此問 題進(jìn)行探討， 希望能夠?qū)窈髮W(xué)校的環(huán)境道德教育工 作提供有益的幫助。一、 環(huán)境道德教育關(guān)于環(huán)境道德教育， 從本人現(xiàn)在所能掌握的資料看， 還沒有一個(gè)明 確的定義

5、。人們多 是對(duì)環(huán)境道德定義。為 研究方便起見， 這里， 先從 環(huán)境道德入手， 在此基礎(chǔ)上， 試對(duì) 環(huán) 境道德教育的 概念進(jìn)行界定， 繼而再對(duì)環(huán)境道德教育的方法 進(jìn)行探討。- t -初中 生環(huán)境道德教育的方法探析也 提出 “ 要 培養(yǎng)與 可持 續(xù)發(fā) 展 相 一致 的 環(huán) 境意 識(shí) 和道 德意識(shí)” 。 1 1 1 1 9 9 5 年我國(guó)國(guó) 家教 委基 礎(chǔ)教育司 頒布的 《 中 學(xué)德育大綱》中，在 道德教育方面除了 強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行中華民 族優(yōu)良

6、道 德傳統(tǒng)教育、自 覺遵守社會(huì)公德的教育和道德評(píng)價(jià)的能力的 培養(yǎng)以 及職業(yè)道德教育外， 還明確規(guī)定了 要進(jìn)行環(huán)境道德教育。 隨 著環(huán)境問 題日 益嚴(yán)重， 作為 環(huán)境教育的一個(gè)重要 的組成部分， 環(huán)境道德教育也越來 越引 起各國(guó) 政府首腦、 專家學(xué)者、 廣大人民 群眾的 關(guān)注，而且在對(duì)加強(qiáng)環(huán)境道德教育重要性的認(rèn)識(shí)上已 經(jīng)形成了以下幾點(diǎn)共識(shí):首先， 具備保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境的道德感和責(zé)任感， 形成正 確的 環(huán)境價(jià)值觀越來越 成為一個(gè)人 起碼的

7、道德修養(yǎng)。因?yàn)?任何人的行為都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生不同 程度的影響，因 此 必須保證其行為嚴(yán)格地做到個(gè)人利益服從大局利益，眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益， 否則將受 到道德的譴責(zé)和法律的 制裁。 其次， 科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展， 把全人類緊密地聯(lián)系在一 起， 人們?cè)诎l(fā)展科技、 推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步的時(shí) 候必須遵循環(huán)境道德的要求， 而 不能違背。再 次， 走可持續(xù)發(fā)展的 道路， 就必須提高人們的 認(rèn)識(shí)， 重視培養(yǎng)人們正確的 環(huán)境價(jià)值觀和對(duì)待環(huán)境的態(tài)度， 做到以 最小

8、的環(huán)境代價(jià)換取最大的經(jīng)濟(jì)利益。 ( s (盡管如此，目 前環(huán)境道德教育的開 展還是 存在著一些急 待解決的問 題。 表現(xiàn)為:1 、 對(duì)環(huán)境問 題的 嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不 足而忽 視環(huán)境道德教育. 據(jù)國(guó) 家環(huán)?？偩?1 9 9 5 年所 做的一項(xiàng)調(diào)查顯示， 3 0 % 的 人認(rèn)為我國(guó) 環(huán)境污染 “ 不太嚴(yán)重” 和 “ 沒問 題” 。 a ' 1 9 % 年， 中央教育科學(xué)研究所 《 環(huán)境教 育教師培訓(xùn)研究》課題組對(duì)北京 2 9所學(xué)校的調(diào)

9、查顯示， 在教學(xué)中能有意識(shí)地 進(jìn)行環(huán)境教 育的 教師只占 2 5 . 4 % e ( e ' 由 此可見， 大力宣傳環(huán)境保護(hù)、 大力開展環(huán)境道德教育的任務(wù)是非常艱巨的。2 、 很多中 小 學(xué) 環(huán)境教育 課沒 有把環(huán)境 道德教育 放在重 要位置上。 一方面環(huán)境教 育 沒有作為單獨(dú)學(xué)科開設(shè)，容易使人們認(rèn)為其不重要;另一方面很多教師沒有經(jīng)過專門的 環(huán)境教育培訓(xùn)， 不能準(zhǔn)確把握環(huán)境教育的實(shí)質(zhì)，以 致造成把環(huán)保技術(shù)而不是環(huán)境道德作為教育

10、的重點(diǎn)。 ( s }3 、環(huán)境道德教育的方法單一、老套。由于應(yīng)試思想的 存在， 很多學(xué)校，尤其是中學(xué)僅在課堂上灌輸一些有關(guān)環(huán)境的知識(shí)，很少組織課外活動(dòng)或指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行有關(guān)環(huán)境的研究。教育效果難以使人滿意.因 此， 加強(qiáng)環(huán)境道德教 育既是社 會(huì)發(fā)展的需要， 也是個(gè)人道德修養(yǎng) 提高的必然要求。 要想使環(huán)境道德教育收到良 好的效果，除了正視目 前已 經(jīng)日 益嚴(yán)重的環(huán)境問題外，教育 者還要在不斷提高環(huán)境意識(shí)和解決環(huán)境問題的技能的同時(shí)，