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1、y812709遼寧師范大學(xué)教育碩士研究生學(xué)位論文論文題目:情感與語(yǔ)文教學(xué)研究生:倪威指導(dǎo)教師:陳榴專業(yè)方向:學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文年級(jí):2003級(jí)遼寧師范大學(xué)研究生部2005年4月情感與語(yǔ)文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中,情感豐富的教師往往能聲情并茂、揮灑自如地創(chuàng)設(shè)一個(gè)又~個(gè)巧妙的情境,激活學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的辮趣,從而收到事半功倍的效果。把握語(yǔ)文教學(xué)中的“情感”環(huán)節(jié)還有利丁_激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,促使他們以更積極的心態(tài)投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去,從而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)
2、?!胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。”劉勰《文心雕龍知音》中所言也就是這道理。學(xué)生在教師的情感導(dǎo)引下,逐漸進(jìn)入語(yǔ)境,進(jìn)入到另一個(gè)“作品的藝術(shù)世界”中,他們調(diào)動(dòng)了自身所蘊(yùn)涵的學(xué)習(xí)潛能和情感因素,真正做到了好學(xué)、樂(lè)學(xué)。這樣一來(lái),離“學(xué)猶不及、猶恐失之、欲罷不能”的學(xué)習(xí)境界就不遠(yuǎn)了??鬃诱f(shuō):“詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨。”文學(xué)作品有感染力量,能“感發(fā)言志”,這就是興;讀者從文學(xué)作品中可“考見(jiàn)得失”,“觀風(fēng)俗之盛
3、衰”,這即為觀:群為“群居相切磋”?;ハ鄦l(fā),互相砥礪;怨是指“怨刺上政”,抨擊社會(huì)不公。在興、觀、群、怨中,學(xué)生們既增進(jìn)了對(duì)世界、生活、人生、自我表現(xiàn)的認(rèn)識(shí),又各種各樣的全新的情感進(jìn)行了交流,陶冶了情操,在不知不覺(jué)中促使學(xué)生自我人格的不斷完善。情感是影響青少年學(xué)生立場(chǎng)、世界觀的重要因素,教師正是通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感教學(xué)氛圍,通過(guò)自己的愛(ài)憎憂懼等情感去感染、激發(fā)學(xué)生的情感,達(dá)到使學(xué)生既學(xué)到了知識(shí),又受到正確的世界觀、思
4、想教育觀的教育,其中尤其是愛(ài)國(guó)主義情感教育最為明顯。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育之事必須給予人們的心靈以民族的形式,而這種形式其意向和嗜好使得他們不但由于必要,而且也由于傾向和愿望而成就其為愛(ài)國(guó)者?!惫磐駚?lái)許許多多文學(xué)作品都很好地體現(xiàn)和驗(yàn)證了這一點(diǎn)。我們語(yǔ)文教材中的許多篇目也有很強(qiáng)的民族性和民俗性,這些都是很好的愛(ài)國(guó)主義情感讀物,把握情感因喜,能給學(xué)生以心靈的震撼和’馓勵(lì),也必然會(huì)對(duì)學(xué)生的愛(ài)陶土義思想行為的養(yǎng)成大有稗箭。一、情感教學(xué)韻理論基礎(chǔ)
5、所謂情感教學(xué),就是指教師在教學(xué)過(guò)程中,在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí),充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以完善教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。即運(yùn)_【IJ正向的、積極的情感來(lái)促進(jìn)教學(xué)。由丁學(xué)校教育的對(duì)象是少年兒童,考慮到年齡特點(diǎn),枉情感教學(xué)中所運(yùn)用的主要應(yīng)是愉快、好奇、感動(dòng)等積極的情感和狀態(tài)。有關(guān)的研究與實(shí)踐已證明,只有舀:教學(xué)中做到知情統(tǒng)一、和諧并進(jìn),即充分發(fā)揮情感因素的作用,才能優(yōu)化課堂教學(xué),促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。研究與完善情感教學(xué)的理論和具體
6、方法除密切結(jié)合學(xué)校的實(shí)踐進(jìn)行深入探索外,還應(yīng)博采眾家之長(zhǎng),從古今中外的教育理論與實(shí)踐中發(fā)掘精華,為我所培。縱觀中國(guó)占代的教育思想史,包含著較豐富、系統(tǒng)的情感教學(xué)思想,并在教育思想史中明顯形成了兩個(gè)“高峰”:一是先秦時(shí)期,在孔f、盂f的教育實(shí)踐活動(dòng)_手l蓑述以及《學(xué)記》、《呂氏春秋》等文獻(xiàn)中都充分肯定了情感因素在教育中的作則,其中以孔子的教育思想和活動(dòng)雖具代表性:_二是明東清初以于守tI為代表的“千學(xué)”派教育家們以對(duì)樂(lè)學(xué)樂(lè)教的高度重視?,F(xiàn)
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