自然法的憲政實(shí)踐路徑探討.pdf

1、在自然法觀念那抽象而又永恒的外表下面，潛藏著人類心靈熱情而大膽的價(jià)值追求，這種追求不會(huì)隨著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而終止，它將與人類同在。自然法一貫被認(rèn)為自始至終反映了人類對(duì)自身生存、發(fā)展價(jià)值的極大關(guān)懷，它代表著人類至高的“善”及某種和諧的秩序和公正的規(guī)則。自由主義在近代的繁榮發(fā)展催生了人們關(guān)于社會(huì)制度的多維度反思，在拋棄了惟理主義的推衍范式之后，自然法并沒(méi)有走向末路，而是以更為新穎的內(nèi)容為法哲學(xué)標(biāo)明了一個(gè)令人期待的方向。人類必將在人性論的問(wèn)題上

2、做永恒的工作，因此而起的虛無(wú)主義對(duì)政治學(xué)和法學(xué)的挑戰(zhàn)和影響也注定將是如人性論的爭(zhēng)議一樣長(zhǎng)久，如何認(rèn)識(shí)虛無(wú)主義的立場(chǎng)和訴求，會(huì)對(duì)自由主義的基礎(chǔ)問(wèn)題--確定基本價(jià)值--做出相應(yīng)的結(jié)論，而且這些結(jié)論往往會(huì)互不相容。 本論文采用“歷史的路徑”與“哲學(xué)的路徑”對(duì)已有理論圍繞論文主題做縱向梳理和橫向比較，將自然法與政治學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)觀點(diǎn)綜合討論，試圖從中得到值得信賴的自由主義理論出發(fā)點(diǎn)。筆者放棄了從宇宙起源入手討論價(jià)值虛無(wú)的打算，而斷取了