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1、中世紀(jì)的法律思想有著雙重的歷史起源:其一為希臘哲學(xué)理性主義,其二為猶太——基督教唯意志主義。中世紀(jì)鼎盛時(shí)期的最高思想成就就是古典的希臘哲學(xué)和羅馬法學(xué)思想與基督教信仰的融合。正因?yàn)槔硇耘c信仰的融合,在中世紀(jì)的思想體系中,理智因素占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì),自然法就是一種理性的法則。但是,隨著中世紀(jì)晚期唯名論者強(qiáng)調(diào)上帝創(chuàng)世意志的優(yōu)先性,強(qiáng)調(diào)理性與信仰的分離,基督教的唯意志主義又得到了恢復(fù),自然法也成了來(lái)源于上帝的意志的東西?;舨妓咕褪抢^承了中世紀(jì)晚期唯
2、名論傳統(tǒng)的唯意志主義。作為他的公民哲學(xué)基礎(chǔ)的懷疑論和個(gè)人主義正是來(lái)源于唯名論傳統(tǒng)。他使自然法從屬于自然權(quán)利,以及他的主權(quán)觀念,同樣是因?yàn)樗麑?duì)唯名論傳統(tǒng)的傳承。但是,霍布斯與唯名論傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)一直沒(méi)有被很好地挖掘出來(lái),從而致使人們忽視了唯名論傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代法律理論的影響,忽視了基督教的唯意志主義對(duì)現(xiàn)代法律理論的影響。本文對(duì)這一主題進(jìn)行了初步的思考。 本文首先考察了中世紀(jì)晚期的唯名論何以出場(chǎng),接著探討了霍布斯的唯名論與他的法律理論的關(guān)聯(lián),
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