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文檔簡(jiǎn)介
1、近代中國(guó)的變革主要是以城市社會(huì)為中心,而較少關(guān)注農(nóng)民和農(nóng)村社會(huì)。農(nóng)民的素質(zhì)成為社會(huì)發(fā)展中“木桶效應(yīng)”中的短板,因此如何借助教育手段,完成農(nóng)民工的素質(zhì)提升,應(yīng)成為當(dāng)今社會(huì)的努力方向。晏陽(yáng)初的平民教育思想,對(duì)當(dāng)代農(nóng)民的教育培訓(xùn)仍然具有積極的參考價(jià)值。
而在當(dāng)代中國(guó),巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制變革,引發(fā)了中國(guó)新的一輪城市化進(jìn)程。在這一進(jìn)程中最具代表性的現(xiàn)象是億萬(wàn)農(nóng)民工紛紛涌向城市,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)的主要?jiǎng)趧?dòng)力來(lái)源,農(nóng)民工受教育的程度以
2、及質(zhì)量直接影響了中國(guó)社會(huì)變革進(jìn)程的順利與否,也決定了農(nóng)民工個(gè)體能否在社會(huì)變革中獲得符合自身勞動(dòng)力價(jià)值的收益,迅速脫貧致富。晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代價(jià)值主要集中在晏陽(yáng)初平民教育思想,對(duì)當(dāng)代農(nóng)民工職業(yè)培訓(xùn)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
作為享有國(guó)際聲譽(yù)的教育思想家,晏陽(yáng)初教育思想主要體現(xiàn)在平民教育思想與鄉(xiāng)村建設(shè)理論兩個(gè)方面。晏陽(yáng)初針對(duì)中國(guó)的平民普遍都具有“愚、貧、弱、私”四大疾病,推出了“以文藝教育救愚,以生計(jì)教育救貧,以衛(wèi)生教育救弱,
3、以公民教育救私?!彼拇蠼逃岢鐾菩嗅槍?duì)“四大教育”的學(xué)校式教育、社會(huì)式教育和家庭式教育三種方式。
結(jié)合晏陽(yáng)初教育思想與當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況,中國(guó)的農(nóng)村教育與農(nóng)民工職業(yè)教育,應(yīng)明確農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,造就現(xiàn)代新型農(nóng)民,關(guān)注農(nóng)民生活,創(chuàng)辦農(nóng)民需要的教育;立足國(guó)情,堅(jiān)持走中國(guó)特色的道路;重視農(nóng)村文化水平的提高,促進(jìn)農(nóng)村教育普及。辨證對(duì)待外國(guó)鄉(xiāng)建經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,突出農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位,推廣運(yùn)用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù),重視對(duì)農(nóng)民的教育和
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