晏陽(yáng)初公民教育思想及對(duì)思想政治教育的啟示.pdf

1、我國(guó)的思想政治教育在促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用，改革開(kāi)放以來(lái)，思想政治教育工作面臨諸多挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)，但在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與國(guó)民素質(zhì)水平之間有一定差距。因此，思想政治教育工作的重要性就尤為突顯。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化遭受到前所未有的沖擊，出現(xiàn)了各種各樣的教育理念，其中教育救國(guó)思想快速發(fā)展。晏陽(yáng)初公民教育思想在中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，為其以后在世界上其他落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)改革打下基礎(chǔ)，對(duì)這些國(guó)

2、家公民素質(zhì)的提高和現(xiàn)代民主的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。時(shí)至今日，晏陽(yáng)初的公民教育思想依然具有獨(dú)特的歷史價(jià)值和當(dāng)代意義，尤其是其公民教育的主要內(nèi)容和實(shí)踐方式，對(duì)當(dāng)前我國(guó)思想政治教育具有借鑒意義。
　　本文采用歷史研究方法，在闡述晏陽(yáng)初公民教育思想的產(chǎn)生背景、主要內(nèi)容、實(shí)踐形式的基礎(chǔ)上分析了晏陽(yáng)初公民教育的經(jīng)驗(yàn)與局限性，即強(qiáng)調(diào)人本身的發(fā)展、重視社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐研究，注重傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的方式。同時(shí)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分析，具體研究晏陽(yáng)初公民教育思