結社自由的法價值分析.pdf

1、結社問題并非現(xiàn)代社會獨有,傳統(tǒng)社會中形成的各種商會、秘密團體、文人團體等利益和興趣組織也都屬于結社的形式,但法學上研究的結社問題主要是針對政治和社會管理意義上的結社自由權展開的,也就是托克維爾所言的現(xiàn)代性結社。托克維爾把幾乎所有兩個人以上的群聚都稱作結社:婚姻(夫妻之間的結社),私人俱樂部,聯(lián)合商業(yè)企業(yè),政黨,鎮(zhèn)區(qū),民族/國家,甚至人類種族都是結社。
　　結社自由不僅能夠促進法的三種價值的實現(xiàn),而且,在公民行使結社權的同時,還可以

2、起到社會整合和重塑公民道德的作用。本文采用歷史研究和文獻研究的方法,開篇即論述了研究結社問題的理論和實踐意義,并觀點鮮明的指出目前我國在社會管理創(chuàng)新的背景下向社會組織放權正是本文的問題意識所在,隨后對結社的歷史、概念、意義以及后果進行理論梳理并重點論述了公民社會和法治社會的內在關系,最后對結社自由的法律價值進行集中論述,結語部分進一步闡述了依法保障結社自由對法治社會的意義:法治國家不僅需要完備的法制,更需要公民的規(guī)范意識和公共觀念。而結

3、社正是一所培養(yǎng)公民參與公共事務的學校,在這個過程中可以培育成熟的公民社會。結社還有助于形成開放的、現(xiàn)代化的、城市化的生存方式所內涵的日常價值觀念和新文化精神,而這對于社會的治理是非常重要的。
　　隨著經濟全球化和全球公民社會的發(fā)展,我國當下的社會管理遭遇瓶頸,政府也正是在此背景下提出社會管理體系創(chuàng)新的理念,其中的核心要素便是向社會組織放權。因此依法保障結社權的行使或許正是破解我國當下社會管理瓶頸的有效辦法。
　　結社作為一種

4、社會的自我組織、自我管理、自我發(fā)展的社會組織形式,它建立在平等自由的公民社會基礎之上，通過在公共領域中(而不是在正式的國家政治過程中)參與公共政策的決策,協(xié)商社會民主的內容,從而減少人們對權力中心的疏離感,并最終形成符合最大多數(shù)人利益的結果。一個民主開放的社會,更應該加強結社立法,充分保障公民的結社自由的權利,人們在結社的過程中不僅可以獲得看法,并學會尊重規(guī)則。
　　在社會管理創(chuàng)新的背景下,社會組織通過結社參與社會管理更是善治的應