我國(guó)中小學(xué)教師培訓(xùn)的文化歸因與優(yōu)化對(duì)策.pdf

1、20世紀(jì)60年代以后,以終身教育理論為契機(jī),許多國(guó)家把教師培訓(xùn)作為教育需要解決的重要課題。因?yàn)?教師在職前教育階段所學(xué)的知識(shí)、形成的技能是很有限的,隨著社會(huì)、教育的迅速發(fā)展,教師需要獲得新的信息,掌握新的知識(shí),以追求自身專業(yè)的發(fā)展,從而提高相應(yīng)的應(yīng)變能力。在進(jìn)入新世紀(jì)的10年間,我國(guó)中小學(xué)教師培訓(xùn)也經(jīng)歷了一個(gè)不斷改革與發(fā)展的過程,大量新的培訓(xùn)模式與改革手段也紛紛進(jìn)入了教師培訓(xùn)的具體過程中,在一定意義上對(duì)促進(jìn)我國(guó)教師培訓(xùn)的發(fā)展起到了一定的

2、積極作用。
　　 然而,無(wú)論怎樣改革,教師培訓(xùn)中仍然長(zhǎng)期存在著受訓(xùn)教師主體性地位不高,理論與實(shí)踐相脫節(jié),培訓(xùn)方式老套、陳舊,等眾所周知的問題,而相關(guān)的研究也只是在方法論的操作層面上進(jìn)行討論與改革,這些老生常談的問題需要進(jìn)行更加深刻的反思。文化是一個(gè)民族或一定區(qū)域的人群在長(zhǎng)期的歷史過程中形成的共有的價(jià)值觀念、思維方式和行為方式。將“教師培訓(xùn)”置于文化視野下進(jìn)行歸因,檢討教師培訓(xùn)過程中注重外在功效,理論與實(shí)踐相割裂,教師培訓(xùn)內(nèi)涵被異