廣西羅城仫佬族民族體育的現(xiàn)狀與對(duì)策研究.pdf

1、仫佬族民族體育根植于仫佬族人民長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)、生活之中，它從側(cè)面反映了仫佬族人民的生產(chǎn)、生活方式，彰顯著仫佬族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，仫佬族傳統(tǒng)體育的發(fā)展存在諸多問(wèn)題。
　　運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察、問(wèn)卷調(diào)查等方法，對(duì)仫佬族民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展現(xiàn)狀、發(fā)展歷史進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)作為民族傳統(tǒng)體育一部分的仫佬族傳統(tǒng)體育保護(hù)迫在眉睫，許多項(xiàng)目都已消失和瀕臨滅絕。本文旨在研究仫佬族傳統(tǒng)體育的發(fā)展歷史與傳承，來(lái)達(dá)到保護(hù)

2、和宣傳仫佬族傳統(tǒng)體育的目的，使仫佬族傳統(tǒng)體育被更多人認(rèn)可、被更多人接受和喜歡，讓更多人參與其中，從而使仫佬族傳統(tǒng)體育不斷發(fā)展壯大。探討仫佬族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀，分析仫佬族傳統(tǒng)體育發(fā)展的不足，并在此基礎(chǔ)上提出仫佬族傳統(tǒng)體育發(fā)展的對(duì)策和措施，營(yíng)造仫佬族傳統(tǒng)體育發(fā)展保護(hù)的氛圍，提高仫佬族傳統(tǒng)體育保護(hù)意識(shí)。
　　通過(guò)調(diào)查研究得出結(jié)論為：（1）民族體育要依托自己民族節(jié)日慶典來(lái)發(fā)展自己。（2）羅城仫佬族自治縣少數(shù)民族體育表演類(lèi)和娛樂(lè)類(lèi)項(xiàng)目主要

3、在民俗節(jié)日慶典里得到展演和推廣，開(kāi)展的比較好。（3）人們平時(shí)參與民族體育大多是在節(jié)日慶典上，活動(dòng)場(chǎng)所集中在鄉(xiāng)村大眾集中活動(dòng)區(qū)，學(xué)校場(chǎng)地利用率不高。（4）羅城仫佬族自治縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的主要瓶頸。（5）用于民族傳統(tǒng)體育的場(chǎng)所卻少之又少。（6）仫佬竹球、舞草龍、搶粽粑這種具有特色的民族體育項(xiàng)目比較受重視，同時(shí)也被大眾喜愛(ài)，應(yīng)該多挖掘這類(lèi)項(xiàng)目進(jìn)行推廣。
　　建議應(yīng)采取的發(fā)展對(duì)策：（1）把仫佬族傳統(tǒng)體育納入到學(xué)校體育

4、教學(xué)中。（2）爭(zhēng)取將更多優(yōu)秀的仫佬族傳統(tǒng)體育成為省級(jí)甚至國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（3）政府要高度重視，發(fā)揮政府在發(fā)展少數(shù)民族體育事業(yè)中的主導(dǎo)作用。（4）為了保護(hù)仫佬族傳統(tǒng)體育建立專(zhuān)門(mén)的“仫佬族博物館”。（5）在開(kāi)發(fā)仫佬族傳統(tǒng)體育文化旅游市場(chǎng)時(shí)，要注意保護(hù)。（6）建立和打造一支專(zhuān)門(mén)宣傳、挖掘仫佬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的專(zhuān)家隊(duì)伍。（7）通過(guò)建立民族體育傳承人檔案，給予傳承人適當(dāng)?shù)纳钛a(bǔ)貼等方式來(lái)解決仫佬族民族體育傳承藝人的后顧之憂(yōu)，讓他們能更好的傳