當(dāng)前我國公民文化權(quán)利制度保障研究.pdf

1、人們需要物質(zhì)同樣也需要精神，所以注重文化發(fā)展也非常重要。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富的社會背景下，文化的良好發(fā)展變得尤為的重要所以文化制度的建設(shè)就變的至關(guān)重要。對于文化權(quán)利的研究已經(jīng)成為備受關(guān)注并且正在對當(dāng)代社會發(fā)展產(chǎn)生廣泛影響的理論思潮。文化權(quán)利制度保障的研究屬于一個相對比較新的研究領(lǐng)域，對于文化權(quán)利的研究有至關(guān)重要的現(xiàn)實意義:當(dāng)今社會是一個法治的社會，每個人都是平等的，每個人都有獨立的人權(quán)。對于文化權(quán)利也一樣，每個人都有一份不可

2、剝奪的文化權(quán)利。文化權(quán)利的研究對于每個人乃至整個社會的和諧發(fā)展都有著重大的意義。從另一個角度來說經(jīng)濟的發(fā)展一定程度上影響到了政治和文化。在當(dāng)今社會人們的維權(quán)意識增強，人們對自己的文化權(quán)利也越來越重視，而相關(guān)文化權(quán)利制度的建立與完善是保障公民文化權(quán)利的有效措施，基于此我對當(dāng)前我國公民文化權(quán)利的制度保障展開了研究。
　　本研究分為四個部分：第一部分對公民文化權(quán)利制度的基礎(chǔ)理論與現(xiàn)實意義進行了闡述。在這里重點闡述了公民和文化權(quán)利:對于公

3、民重點闡述了公民一詞的使用過程以及當(dāng)今對公民概念的界定。對于文化權(quán)利對其范疇進行了初步的界定。對于制度以及我國有關(guān)文化權(quán)利的相關(guān)制度規(guī)定進行了初步的闡述。并闡述了一下建立和完善公民文化權(quán)利制度的現(xiàn)實意義。該問題分別從五個方面進行了闡述:第一個方面闡述了一下保障公民文化權(quán)利需要建立和完善我國公民文化權(quán)利制度。第二個方面闡述了想要深化文化體制改革就必須要建立和完善相關(guān)文化權(quán)利制度。第三方面闡述了建立和完善我國公民文化權(quán)利制度對文化法治建設(shè)意

4、義重大。第四方面闡述了想要把文化權(quán)利的相關(guān)理論變?yōu)楝F(xiàn)實需要相關(guān)文化權(quán)利制度的完善和保障。第五方面從民生角度對建立和完善文化權(quán)利制度的必要性進行了闡述。第二部分對我國公民文化權(quán)利制度保障的現(xiàn)狀進行了分析。在這里首先歸納出了近幾年來我國公民文化權(quán)利制度保障的成就:通過和原來的制度規(guī)定相比可以說范圍更廣了，保障力度更強了，在教育制度方面我們?nèi)〉昧孙@著的成就。然后重點闡述了“我國公民文化權(quán)利制度保障的不足及其成因”。在這里無論是不足還是成因我都

5、先從具有普遍意義的角度進行分析，然后在此基礎(chǔ)上針對特殊情況進行分析。如在分析不足這里首先提出了具有普遍意義的立法層次偏低、立法體系不完善、適應(yīng)性不強，公民的文化權(quán)利缺乏相應(yīng)的法律救濟機制，文化權(quán)利制度的缺失導(dǎo)致公民文化權(quán)利平等權(quán)受到侵害這三方面的不足。然后在此基礎(chǔ)上針對農(nóng)村提出了由于農(nóng)村文化公共服務(wù)體制不健全導(dǎo)致農(nóng)民文化權(quán)利制度保障不完善這一點，針對農(nóng)民工和少數(shù)民族我分別闡述了“農(nóng)民工文化權(quán)利制度保障不完善”和“少數(shù)民族文化權(quán)利法律制度

6、保障不完善”的現(xiàn)狀。第三部分闡述了“建立和完善我國公民文化權(quán)利制度保障的措施”。在這里與第二部分的不足與成因相對應(yīng)我提出了五個改革措施，前兩個“完善我國公民文化權(quán)利法律規(guī)制”和“構(gòu)建公民文化權(quán)利制度保障體系”是針對普遍存在的問題的。針對農(nóng)村、農(nóng)民工、少數(shù)民族我分別提出了“完善農(nóng)民文化權(quán)利制度保障”、“完善農(nóng)民工文化權(quán)利制度保障”、“完善少數(shù)民族文化權(quán)利制度保障”三項措施。第四部分是結(jié)論。在該部分概括了本文的主要觀點，指出了一些不足之處，