漢、俄語味覺詞隱喻用法比較研究.pdf

1、千百年來，隱喻一直是學者們所熱衷研究的一個課題。最初人們認為其屬于純語言范疇的問題。在當代研究中，隱喻被視為是一種認知方式和思想機制。自從萊可夫和約翰遜出版了《我們賴以生存的隱喻》之后，對隱喻的認知語言學研究逐漸受到關(guān)注。萊可夫和約翰遜指出在我們?nèi)粘５恼Z言中隱喻是無處不在的，它是我們對世界進行概念化的一種方式及思維方式，并提出了“當代隱喻理論”，也稱為“概念隱喻理論”。
　　我們的認識是基于對自身的理解之上逐步發(fā)展起來的，人們通過

2、自己所熟悉的、有形的、具體的事物來表達陌生的、抽象的事物，這是一種認知世界的方式。從語言方面來看，這也是一種普遍的現(xiàn)象。隱喻的現(xiàn)實主義經(jīng)驗基礎(chǔ)，即身體經(jīng)驗和日常生活經(jīng)驗。我們用自己的身體，尤其是五官感知世界，其中味覺在認知過程中舉足輕重。人們常常用所熟悉的味覺來隱喻其他更為抽象的概念，比如精神狀態(tài)。
　　本文旨在從認知角度分析漢俄語料庫，對味覺形容詞的隱喻進行研究。筆者對漢俄四個味覺詞（酸/кислый、甜/сладкий、苦/г

3、орький、辣/острый）的語料庫檢索分析中注意到，漢俄味覺詞匯中都大量存在以味覺作為源域的概念隱喻。如俄語中的сладкийголос，горькаяулыбка，острыезамечания與漢語中“甜美的聲音”，“苦笑”和“辛辣的評論”不僅具有同樣的源域和目標域，且具有相同的隱喻意義。盡管漢俄味覺隱喻在很大程度上具有相似性，但也有許多不同之處。隱喻的相似性可以歸因于人類認知模式的相似性、心理基礎(chǔ)普遍性、同樣源于身體的經(jīng)驗，

4、而差異是和文化和思維方式有關(guān)。
　　本文一共分五章。第一章，引言，介紹研究背景與現(xiàn)狀，研究目的與方式。第二章是理論根據(jù)，說明詞匯多義現(xiàn)象，歸納隱喻定義及其特點，并闡釋了萊可夫和約翰遜之概念隱喻理論。第三章，通過語料庫分析篩選了漢俄味覺隱喻，把它們映射了到不同目標域，最后一節(jié)是基于研究信息比較漢俄味覺隱喻，并提出了兩種語言中存在的異同。第四章，通過問卷調(diào)查，探討了俄羅斯學生對味覺隱喻習得情況。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，找出學習味覺詞的難點。最后