概念隱喻與語篇組織.pdf

1、隱喻在我們的生活中起著舉足輕重的作用，它不僅是人們?nèi)粘＝涣鞯墓ぞ?，更決定著人類認識利用世界的思維方式。自亞里士多德以來，許多學者從不同角度對隱喻進行了大量的研究，雖然傳統(tǒng)隱喻研究只是把隱喻看作一種語言修辭手段，但是無處不在的隱喻卻承載了更多的現(xiàn)實意義，人們意識到隱喻的認知性質(zhì)深刻地影響著我們的思維。到自上世紀七十年代，隱喻儼然成為多學科研究的焦點，涉及語言學、人類學、哲學、心理學和教育學諸領域。1980年，Lakoff和Johnson《

2、我們賴以生存的隱喻》一書的出版標志著現(xiàn)代隱喻理論的開端，隱喻研究從此進入認知時代。他們指出隱喻不僅僅是修辭手段，更是人類思考和認知的方式。認知語言學家認為，隱喻是人們根據(jù)自身的體驗獲得的一種認識、理解、經(jīng)歷和表達主客觀世界的基本手段，是人們思維運作所固有的基本機制。從本質(zhì)上講，隱喻是一種不同概念域之間的映射，這種映射往往是從一個對隱喻使用者來說具體的、熟悉的概念映射到比較抽象的、陌生的概念。隱喻概念域在具有了兩個概念域的部分特征的同時，

3、也繼承了它們相應的適用語境信息。所以當人們使用一個隱喻概念來產(chǎn)生隱喻表達的時候，大腦中被激活的是一個完整的、系統(tǒng)的、具有一致性和連貫性的概念域。從這個角度上講，隱喻不僅是人類的一種思維方式，也是組織語篇結(jié)構(gòu)的重要方法。概念隱喻理論為人們提供了一個深入觀察篇章內(nèi)部結(jié)構(gòu)的視角，使篇章研究與認知研究有效的結(jié)合，深化人們對篇章銜接連貫以及篇章理解方面的認識。由此可見，討論隱喻與語篇的關系是可行的。盡管學者對隱喻的理論闡釋已從傳統(tǒng)的修辭學范疇轉(zhuǎn)移

4、至語言與認知領域，作為當代認知語言學乃至功能語言學的重要命題之一，隱喻在分析詞匯層和語法層的語言現(xiàn)象中發(fā)揮了重要作用，然而，鑒于針對語篇的隱喻分析目前尚未形成一個系統(tǒng)和相對獨立的研究體系，討論隱喻與語篇的關系又是必要的。因此，本文嘗試從隱喻如何促成語言篇章連貫這一角度出發(fā)，闡明隱喻是語篇組織的重要機制。
　　 本文以認知語言學概念隱喻理論為基礎，討論概念隱喻在語篇構(gòu)建中的作用。首先對與語篇銜接和連貫有關的研究文獻進行扼要回顧，其

5、次介紹概念隱喻理論的哲學基礎、工作機制和系統(tǒng)性等本質(zhì)特征，在此基礎上選用老子著作《道德經(jīng)》為語篇例證闡釋概念隱喻語篇組織功能的具體實現(xiàn)形式。語篇的銜接手段主要通過概念隱喻的隱喻表達式，特別是詞匯銜接來實現(xiàn)。這一銜接網(wǎng)絡是建立在概念隱喻的基礎上，是概念隱喻系統(tǒng)性和連貫性的反映。隱喻的延伸性使得隱喻語篇圍繞中心隱喻擴展，整個語篇的前后詞語因此產(chǎn)生線性的聯(lián)系。概念隱喻的連貫性和系統(tǒng)性使語篇在概念和語篇兩個層面上具有連貫性。隱喻通過喻體對本體的