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文檔簡介
1、在世界范圍內(nèi),安樂死是一個備受爭議的話題,它是人類社會將目光從“生、優(yōu)生”投向“死、優(yōu)死”的產(chǎn)物。雖然安樂死被西方少數(shù)國家和地區(qū)予以承認(rèn),但在其理念傳入我國后,也引起了社會各界激烈的爭論,盡管如此,我國目前現(xiàn)行的法律對安樂死的態(tài)度仍然持保守的態(tài)度。筆者就安樂死在我國合法化的研究方面提出一些粗略的看法。
本文從2011年5月16日廣州市番禹區(qū)孝子助母自殺——鄧明建購買農(nóng)藥助母親李某“安樂死”的具體案例展開對安樂死相關(guān)問題的分
2、析:
第一部分在分析安樂死不同定義的基礎(chǔ)上,闡述了安樂死理論分類及安樂死的特征:必須是身患絕癥、已無治愈可能、瀕臨死亡的病人,精神和肉體上受到極大痛苦,為減少痛苦并在不觸犯其他合法權(quán)益的前提下、自愿的讓醫(yī)師以作為或不作為非暴力方式加速其死亡的行為(限制行為能力人的安樂死不適用上述的特征)。接著筆者從法理上分別對安樂死與生命權(quán)、安樂死與自由權(quán)進(jìn)行了分析,得出了在沒有嚴(yán)重危害社會公眾利益、觸犯國家法律的前提下,公民對自己的生命
3、權(quán)有一定的支配和處置權(quán)。
第二部分在回顧了國外安樂死立法進(jìn)程后著重介紹了在安樂死立法方面具有代表性的國家:荷蘭、美國、澳大利亞、日本。荷蘭于2001年4月10日,荷蘭上議院以46票對28票、1票棄權(quán)的結(jié)果通過了安樂死法案---《根據(jù)請求終止生命和幫助自殺(審查程序)法》,該法案的通過使得荷蘭成為世界上第一個承認(rèn)安樂死合法化的國家。1994年美國的俄勒岡州投票通過了《尊嚴(yán)死亡法》,使得該州成為世界上第一個承認(rèn)安樂死合法化的地
4、方,但就美國的聯(lián)邦法律來說是不承認(rèn)安樂死合法化的。澳大利亞是歷史上較早在個別區(qū)域范圍內(nèi)通過了安樂死立法的國家之一。1983年澳大利亞南澳洲通過了有條件的自然死亡法案,該部法律并未涉及病人以何種方式拒絕醫(yī)療救助,而且明確表示不限于書面的方式,可以依口頭或者其他溝通的方式。日本是率先以法院判例的形式明確了關(guān)于終止生命維持的措施,但至目前為止,日本并未形成有關(guān)安樂死合法化的制定法。
文章的第三部分介紹了我國關(guān)于安樂死研究的前世今
5、生,得知安樂死這一現(xiàn)象在我國出現(xiàn)并非突兀,也是由史可循的。安樂死運動真正進(jìn)入普通群眾視野并引發(fā)社會廣泛關(guān)注的是1986年陜西漢中的夏素文案(中國第一例安死案)的公開開庭審理。接著筆者從四個小點分析了安樂死在我國立法的可行性和必要性:安樂死符合民眾心理需求、安樂死符合社會倫理及人道主義原則、從刑法犯罪本質(zhì)分析安樂死非犯罪化、安樂死與故意殺人罪相比較。其次在闡述了阻礙我國安樂死立法的一些障礙后提出了關(guān)于我國安樂死立法的構(gòu)想和建議;最后從安樂
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