維柯“新科學(xué)”與公民教育思想.pdf

1、維柯是18世紀(jì)意大利啟蒙時(shí)代的思想家，其歷史哲學(xué)、文化哲學(xué)、文化人類學(xué)等思想在世界近代思想文化史上產(chǎn)生了很深的影響。在維柯所處的時(shí)代，以笛卡爾為代表的理性主義占主導(dǎo)地位，理性主義者們強(qiáng)調(diào)理性而忽視感性，強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)而忽視人文科學(xué)。因此，針對(duì)笛卡爾的理性主義，維柯建立了一種新的人類社會(huì)的歷史科學(xué)。維柯的“新科學(xué)”思想對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)產(chǎn)生的主要思想運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了反思，吸取了意大利人文主義傳統(tǒng)中的精華。同時(shí)，維柯從17世紀(jì)科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)思想

2、家那里吸取了重要思想成果，尤其是經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義。
　　維柯的“新科學(xué)”就是按照他的“創(chuàng)造即真理”的知識(shí)觀建立起來(lái)的新知識(shí)體系。維柯的“真理即創(chuàng)造”的知識(shí)觀是在意大利人文主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)笛卡爾為代表的理性主義的舊的知識(shí)觀的批判而提出來(lái)的一種新知識(shí)觀。他從意大利人文主義傳統(tǒng)中汲取精華，對(duì)笛卡爾理性主義的那種盲目推崇理性而極力貶低感性的知識(shí)觀進(jìn)行了批判，從而提出一種想象性的理解的知識(shí)——詩(shī)性智慧。維柯便以這種新知識(shí)觀為基礎(chǔ)提出了其

3、獨(dú)特的公民教育思想。
　　維柯認(rèn)為人類教育是民政世界中的詩(shī)性宗教、詩(shī)性倫理、詩(shī)性經(jīng)濟(jì)和詩(shī)性政治在三個(gè)時(shí)代不斷演變和發(fā)展過(guò)程中形成的。為了防止民政世界進(jìn)入第三次野蠻時(shí)代的復(fù)歸，維柯在詩(shī)性智慧的基礎(chǔ)上提出了公民教育作為人類教育的模型。維柯主張從智育和德育兩方面來(lái)進(jìn)行公民教育，即培養(yǎng)公民的智慧和德性。維柯還根據(jù)其公民教育的五個(gè)原則提出了相應(yīng)的公民教育方法。維柯公民教育思想主張對(duì)人文科學(xué)與自然科學(xué)進(jìn)行區(qū)分，然后在這個(gè)區(qū)分的基礎(chǔ)上再把二者結(jié)