釋意理論指導(dǎo)下漢英交傳譯文的對(duì)比性研究.pdf

1、進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì),以及2010年上海世博會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)的勝利舉辦,中國(guó)與世界各個(gè)國(guó)家的聯(lián)系和交流越來(lái)越頻繁密切?？谧g作為一種溝通媒介與方式,在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。與此同時(shí),在學(xué)術(shù)界口譯作為一種學(xué)科也得到了譯員、各類專家和翻譯界人士的高度重視。
　　 基于大量的口譯實(shí)踐研究,法國(guó)釋意派理論創(chuàng)始人達(dá)妮卡·塞萊斯科維奇于1968年發(fā)表了《國(guó)際會(huì)議議員-言語(yǔ)與交際問(wèn)題》,為釋意理論的進(jìn)一

2、步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此后,巴黎高等翻譯學(xué)院的研究人員,借鑒了心理學(xué),認(rèn)知心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等相對(duì)成熟的學(xué)科的研究成果,結(jié)合長(zhǎng)期的口譯及筆譯實(shí)踐以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出了一套特征明顯,日臻完善的理論體系。釋意理論賦予了語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)中語(yǔ)言、言語(yǔ)以及明喻和暗喻等名詞新的內(nèi)涵和外延,并提出了“脫離原語(yǔ)外殼”等重要概念,主張譯者理解、翻譯和表達(dá)的對(duì)象是源語(yǔ)作者要傳達(dá)的意義和內(nèi)容,而不是源語(yǔ)的語(yǔ)言外殼及形式。交替?zhèn)髯g作為口譯的其中一種重要形式,廣泛地

3、應(yīng)用于各種會(huì)議以及公眾講話的場(chǎng)合。在口譯實(shí)踐中,不同譯者脫離語(yǔ)言外殼的能力差異、翻譯對(duì)象的選擇等因素會(huì)對(duì)譯文的可懂性會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
　　 在釋意理論的指導(dǎo)下,作者對(duì)母語(yǔ)分別為英語(yǔ)和漢語(yǔ)的兩位譯者所做的漢英交傳譯例進(jìn)行了比較研究。通過(guò)定量及描述性分析,文章得出結(jié)論:在漢譯英交替?zhèn)髯g過(guò)程中,母語(yǔ)為英語(yǔ)的譯者提取源語(yǔ)信息量較大,“脫離源語(yǔ)外殼”的程度更高,并善于捕捉講話人的意圖和動(dòng)機(jī),同時(shí)將言語(yǔ)看作翻譯的對(duì)象。母語(yǔ)為漢語(yǔ)的譯者也有其