從文化角度分析英漢法律術(shù)語(yǔ)翻譯.pdf

1、自從1978年實(shí)施改革開(kāi)放政策以來(lái),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取得了令世人矚目的進(jìn)步,目前,這種發(fā)展趨勢(shì)由于中國(guó)對(duì)外交流的增加而有所推進(jìn)。跟隨時(shí)代的潮流,在我們努力學(xué)習(xí)了解其它國(guó)家法律體系的同時(shí),我們也應(yīng)該讓世界了解中國(guó)的法律體系,因此,法律翻譯越來(lái)越得到重視。但是,我們也應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到在法律翻譯中還存在很多問(wèn)題。甚至,法律翻譯被認(rèn)為是“語(yǔ)言的終極挑戰(zhàn)”(黛博拉·曹,2008),而其中的法律術(shù)語(yǔ)翻譯又是一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。因此,一般看來(lái),法律術(shù)語(yǔ)

2、的正確翻譯對(duì)于整體翻譯質(zhì)量的提高有重要的影響。
　　 在語(yǔ)言,翻譯和文化三者之間的關(guān)系上,奈達(dá)曾表達(dá)了相似的觀點(diǎn),他認(rèn)為,“翻譯和闡釋過(guò)程中所犯得最嚴(yán)重的錯(cuò)誤通常并不是由于語(yǔ)言上的不足,而是由于文化上的想象不同”(奈達(dá),1998)。1990年,安德魯·列弗維爾和蘇珊·巴斯奈特提出了翻譯的文化轉(zhuǎn)向,這逐漸使翻譯擺脫了其和語(yǔ)言學(xué)及文學(xué)的天然紐帶,使翻譯研究開(kāi)始變成一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。安德魯·列弗維爾和蘇珊·巴斯奈特一致認(rèn)為,翻譯研究已經(jīng)

3、從原來(lái)的階段向前邁進(jìn)了,而且正開(kāi)始考慮更為廣泛的問(wèn)題,如文本的產(chǎn)生背景,歷史和風(fēng)俗習(xí)慣。對(duì)法律翻譯來(lái)說(shuō)這種文化轉(zhuǎn)向同樣意義重大。法律翻譯不同于文學(xué)翻譯,或者一般的科技翻譯,因?yàn)榉烧Z(yǔ)言是與一國(guó)的法律制度和文化緊密相關(guān)的。因此,如果譯者對(duì)于目標(biāo)語(yǔ)的法律制度和文化缺乏整體的背景了解,其翻譯便會(huì)頻繁地出現(xiàn)錯(cuò)誤。
　　 由于法律體系的不同,很多翻譯的問(wèn)題在所難免,所以,在本文的最后,作者將嘗試提出幾種法律術(shù)語(yǔ)翻譯的補(bǔ)償策略。希望本文研究