喬姆斯基的普遍語(yǔ)法理論與語(yǔ)言習(xí)得研究.pdf

1、以喬姆斯基為代表的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法學(xué)派所提出的普遍語(yǔ)法理論是20世紀(jì)世界語(yǔ)言學(xué)界最深刻的一場(chǎng)變革,使語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)由對(duì)語(yǔ)言的描寫轉(zhuǎn)向?qū)φZ(yǔ)言本質(zhì)的探究。喬姆斯基認(rèn)為,語(yǔ)言學(xué)家的任務(wù)是從原始語(yǔ)言素材中找出能夠描寫充分的語(yǔ)法。這種語(yǔ)法不僅能正確解釋原始素材,而且還能夠解釋人的內(nèi)部語(yǔ)言能力,概括出人類語(yǔ)言的普遍特征,進(jìn)而探索包括普遍語(yǔ)法在內(nèi)的人腦初始結(jié)構(gòu),揭示人的認(rèn)知系統(tǒng)。
　　 喬姆斯基等語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為兒童接觸到的母語(yǔ)的“正面數(shù)據(jù)”及“負(fù)

2、面數(shù)據(jù)”都是匱乏的,然而正常情況下的兒童可以習(xí)得的母語(yǔ)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接觸到得母語(yǔ)輸入。無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn),還是行為主義的刺激反應(yīng)都無(wú)法給予圓滿的解釋。既然外部的語(yǔ)言輸入因素不能合乎邏輯地解釋兒童的語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程,那就只能從人的內(nèi)部因素尋找合理的解釋,結(jié)果導(dǎo)致語(yǔ)言天生論和普遍語(yǔ)法理論的產(chǎn)生。
　　 普遍語(yǔ)法是針對(duì)兒童母語(yǔ)習(xí)得現(xiàn)象提出來(lái)的,母語(yǔ)刺激的貧乏與兒童母語(yǔ)能力的超強(qiáng)之間的矛盾被稱為“語(yǔ)言習(xí)得的邏輯問(wèn)題”。(white

3、,1989)
　　 自從普遍語(yǔ)法提出以來(lái),就被眾多學(xué)者引入到第二語(yǔ)言習(xí)得的研究中。許多學(xué)者認(rèn)為二語(yǔ)習(xí)得中同樣存在“語(yǔ)言習(xí)得的邏輯問(wèn)題”,因此,普遍語(yǔ)法應(yīng)該在二語(yǔ)習(xí)得中起同樣的作用,可用來(lái)解釋二語(yǔ)習(xí)得問(wèn)題。
　　 從1981年喬姆斯基提出原則與參數(shù)理論至今已接近30年,國(guó)內(nèi)對(duì)普遍語(yǔ)法在語(yǔ)言習(xí)得尤其是二語(yǔ)習(xí)得中的作用研究目前還僅限于原則與參數(shù)理論時(shí)期對(duì)普遍語(yǔ)法可及性的簡(jiǎn)單探討。本文旨在通過(guò)普遍語(yǔ)法的起源和發(fā)展的回顧,描述其主