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1、本文闡述了喬姆斯基的普遍語(yǔ)法理論的產(chǎn)生背景、理論來源和主要內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上從語(yǔ)言習(xí)得的角度著重探討了普遍語(yǔ)法理論的核心思想。為此,作者對(duì)喬姆斯基的普遍語(yǔ)法理論提出了三個(gè)討論:1.語(yǔ)言是否為人類獨(dú)有?是否與智力無(wú)關(guān)?2.人腦中是否有先天的語(yǔ)言習(xí)得裝置?普遍語(yǔ)法是否存在?3.語(yǔ)言習(xí)得過程中環(huán)境是否只起激發(fā)作用?普遍語(yǔ)法是否與經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)?在探討過程中,本文通過理論總結(jié)、比較分析并吸收當(dāng)今心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)和神經(jīng)科學(xué)等領(lǐng)域的最新研究成果,對(duì)
2、普遍語(yǔ)法理論的核心思想進(jìn)行了重新審視,并作出了新的評(píng)價(jià)。喬姆斯基不是將語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)聯(lián)系起來的第一位學(xué)者,但他從語(yǔ)言性質(zhì)的探討去闡明大腦的特性,用有關(guān)語(yǔ)言的觀點(diǎn)來證明有關(guān)心理學(xué)的理論,具有激進(jìn)性和革命性,對(duì)語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)研究產(chǎn)生了深刻的影響。在語(yǔ)言習(xí)得問題上,喬姆斯基對(duì)斯金納的刺激強(qiáng)化論的批判打破了美國(guó)心理學(xué)領(lǐng)域中行為主義一統(tǒng)天下的局面,具有劃時(shí)代的意義。雖然普遍語(yǔ)法理論一直處于不斷的調(diào)整和發(fā)展中,但始終是一種假設(shè)性的理論,至今仍無(wú)法得
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