外交文本中隱喻習(xí)語英譯過程的跨空間映射研究.pdf

1、習(xí)語是一個(gè)民族語言的精華所在，具有濃厚的民族色彩和深刻的文化內(nèi)涵，通常包括成語、俗語、格言、歇后語、諺語、俚語、行話等。每一個(gè)民族的語言中都有大量屬于自己的習(xí)語，而且其中大部分具有隱喻性質(zhì)，即本研究所指的隱喻習(xí)語。隱喻習(xí)語作為民族語言的濃縮，具有巨大的表現(xiàn)力和渲染力。
　　隨著綜合國力的逐步增強(qiáng)，我國在世界舞臺(tái)上發(fā)揮著愈發(fā)重要的作用，也擁有了更多的話語權(quán)。世界各國人民越來越關(guān)注我們國家領(lǐng)導(dǎo)人在外交場合的講話。不難發(fā)現(xiàn)，我國國家領(lǐng)導(dǎo)

2、人善于在外交場合中引用習(xí)語。漢語習(xí)語的使用不僅彰顯了講話者的語言素養(yǎng)，而且對(duì)漢語語言文化的外宣起到了很大的作用。
　　由此可見，正確、恰當(dāng)?shù)胤g這些隱喻習(xí)語尤為重要。目前，對(duì)于漢語隱喻習(xí)語英譯的研究大多聚焦于翻譯策略，鮮有研究揭示其內(nèi)在的認(rèn)知機(jī)制。本文以Fauconnier（1994,1997）和Fauconnier&Turner（2002）提出的概念整合理論為基礎(chǔ)，選取外交文本中的隱喻習(xí)語為語料，聚焦?jié)h語隱喻習(xí)語英譯過程中的跨空

3、間映射的動(dòng)態(tài)過程，旨在揭示翻譯整合的內(nèi)在機(jī)制，以指導(dǎo)譯者進(jìn)行合理的認(rèn)知推理，為中國文化“走出去”戰(zhàn)略提供可資借鑒的依據(jù)。
　　本文提出，漢語隱喻習(xí)語的英譯過程涉及兩個(gè)步驟的概念整合，即譯者對(duì)原文的拆解和在譯語中的重構(gòu)，而跨空間映射在每個(gè)步驟中都有發(fā)生。通過分析三種隱喻習(xí)語英譯過程中涉及的概念整合模型及其認(rèn)知機(jī)制，得出如下發(fā)現(xiàn)：
　　1、無論是何種類型的概念整合模型，在對(duì)原文的拆解和譯文的重構(gòu)中，漢語隱喻習(xí)語英譯過程的跨空間映

4、射至始至終都存在。此類跨空間映射包括三種情況：如果譯語空間中的因子與原文空間完全對(duì)應(yīng)，則映射直接達(dá)成；如果譯語空間中有與原文空間相似但不完全對(duì)應(yīng)的因子，此時(shí)的映射與前一種映射基本相同；如果譯語空間中沒有與原文空間相對(duì)應(yīng)的因子，此時(shí)原文空間中的因子可能直接映射到整合空間，或者在譯語中找到具有相同認(rèn)知聯(lián)結(jié)（cognitive connection）的因子來完成映射。
　　2、針對(duì)不同類型概念整合模型的漢語隱喻習(xí)語，其翻譯策略也不同。對(duì)

5、于鏡像網(wǎng)絡(luò)的隱喻習(xí)語，因其原文空間與譯語空間共享一個(gè)組織框架，通常采取直譯的方法；對(duì)于單邊網(wǎng)絡(luò)模型的隱喻習(xí)語，原文空間與譯語空間有著不同的組織框架，但唯有其中一個(gè)空間的組織框架會(huì)映射到整合空間，如果是譯語空間中的組織框架映射至整合空間，那么將采用意譯，如果是原文空間中的組織框架映射至整合空間，那么采用直譯；對(duì)于雙邊網(wǎng)絡(luò)模型的隱喻習(xí)語，原文空間與譯語空間也有著不同的組織框架，但是在整合過程中同時(shí)保留了二者的部分組織框架，此類情況適合采用直