涼山彝族的糾紛與糾紛解決研究.pdf

1、當(dāng)今，關(guān)于“糾紛”的研究，在諸如法學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等一些傳統(tǒng)學(xué)科的努力下，已形成許多頗具影響力的理論成果。與此同時(shí)，法律人類學(xué)作為一個(gè)處于法學(xué)和人類學(xué)這兩大傳統(tǒng)學(xué)科之間的交叉學(xué)科，從其誕生之日起，就與發(fā)生在人類社會(huì)中的各種“糾紛”結(jié)下了“不解之緣”。本文即是在法律人類學(xué)的視野下，運(yùn)用規(guī)則、過(guò)程、話語(yǔ)、觀念分析等研究方法，基于大量的案例和經(jīng)驗(yàn)研究，試圖對(duì)發(fā)生在大、小涼山地區(qū)的彝族糾紛與糾紛解決進(jìn)行一次較為全面、系統(tǒng)和深入的研究。

2、　　 本文主要運(yùn)用了法律人類學(xué)與法律社會(huì)學(xué)的重要理論成果，特別是在西方法律人類學(xué)的認(rèn)識(shí)論與方法論的指導(dǎo)下，結(jié)合文本和部分田野調(diào)查的材料，主要抓住彝族社會(huì)糾紛的主要特點(diǎn)、民間權(quán)威、親屬制度、糾紛解決的方式與過(guò)程、習(xí)慣法規(guī)范、宗教儀式等重要因素，對(duì)彝族的糾紛解決展開(kāi)全面的考察，突出其所具有的文化意義，并對(duì)如何理解彝族法律文化進(jìn)一步提出作者的一些思考。
　　 除導(dǎo)論外，本文正文部分共分為四個(gè)部分，第一部分是描述彝族的社會(huì)結(jié)構(gòu)、親屬制

3、度及民間權(quán)威，并勾勒出彝族糾紛類型與糾紛解決的社會(huì)與文化背景;第二部分將論述彝族的糾紛解決方式與過(guò)程，對(duì)彝族糾紛解決方式進(jìn)行大致梳理與分類，并描述出彝族糾紛解決方式的特點(diǎn)，指出不同的第三方介入糾紛會(huì)對(duì)糾紛解決產(chǎn)生不同的影響，同時(shí)，彝族特有的糾紛解決方式強(qiáng)化了規(guī)范在糾紛解決中的相對(duì)性作用;第三部分筆者將注意力從規(guī)范轉(zhuǎn)向事實(shí)本身，指出事實(shí)的不確定性是糾紛本身得到不斷解釋的原因，并成為當(dāng)事雙方相互爭(zhēng)奪的稀缺資源，類似這種建構(gòu)事實(shí)過(guò)程的背后隱藏