傳承與變異——論閩南戲劇文化圈.pdf

1、本文借用西方文化人類(lèi)學(xué)的“文化圈”理論，應(yīng)用于戲劇學(xué)研究，又有所修正，提出“戲劇文化圈”概念?！皯騽∥幕Α笔侵妇劬佑谔囟ǖ赜颍褂帽镜貐^(qū)共同的語(yǔ)言，具有相對(duì)共同的宗教信仰和民俗習(xí)慣的人群所共同擁有的戲劇文化在地域上的分布和歷史過(guò)程。 閩南戲劇文化圈是一個(gè)在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上展開(kāi)的概念，在展開(kāi)的過(guò)程中，有傳承，也有變異。我們把同樣使用閩南方言的福建南部、廣東潮汕、臺(tái)灣和東南亞等閩南人聚居地視為同一個(gè)戲劇文化圈。閩南戲劇文化圈包

2、含了完整的戲劇藝術(shù)體系，不僅擁有歷史悠久、土生土長(zhǎng)的各種閩南方言戲曲和偶戲，吸納包容了北方官話戲曲，而且創(chuàng)造了新型的、便于體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí)的方言話劇和方言歌劇。 閩南戲劇文化始終保持了旺盛的生命力和創(chuàng)造性，其傳播不止是空間上的位移或文化的借用，而且入鄉(xiāng)隨俗、因地制宜，在流播中發(fā)展，在傳承中創(chuàng)造。 影響閩南戲劇文化形成、發(fā)展和變異的主要因素有：方言、宗教信仰和民俗、人口遷徙、外來(lái)劇種的影響、官方政策、經(jīng)濟(jì)狀況、科技以及藝術(shù)家主

3、體的創(chuàng)新等等。方言決定了聲腔，是閩南戲劇最基本的共同點(diǎn)，也是生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。閩南人共同的宗教信仰和民俗為戲劇活動(dòng)提供了豐富的演出時(shí)機(jī)和場(chǎng)域，也決定其主要功能。閩南大量的人口遷徙，特別是過(guò)臺(tái)灣，下南洋，造就了閩南戲劇文化圈的空間分布。對(duì)外來(lái)劇種的吸收和本土化，是閩南戲劇文化豐富發(fā)展的途徑之一，這是由于閩南文化具有深厚的傳統(tǒng)和強(qiáng)大生命力，故能積極吸納涵化。每個(gè)文化圈都存在官方與民間的二元分野和沖突，官方文化政策因此往往成為權(quán)力規(guī)訓(xùn)的手段，

4、制約和影響著民間戲劇的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是戲劇文化發(fā)展的必要物質(zhì)基礎(chǔ)?？萍紟?lái)了舞臺(tái)技術(shù)的革新和新的傳播媒介，為戲劇在現(xiàn)代社會(huì)的生存與發(fā)展提供了新的可能性。在閩南深厚的文化傳統(tǒng)熏陶下，一代代閩南藝術(shù)家自強(qiáng)不息、敢闖打拼，善于融會(huì)貫通、積極創(chuàng)新，則是閩南戲劇文化持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 本文結(jié)合整體描述與個(gè)案分析，具體探討了各種因素對(duì)閩南戲劇文化發(fā)生發(fā)展的影響，在具象化閩南戲劇文化圈的復(fù)雜圖景的同時(shí)，試圖探討其傳承與變異的深刻根源，進(jìn)而尋