表演者精神權(quán)利研究.pdf

1、在數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，表演者的表演形式、表演的傳播方式、傳播范圍等都發(fā)生了巨大變化。伴隨而來的是表演者精神權(quán)利侵權(quán)的形式、侵權(quán)的范圍等也日益呈現(xiàn)出新的特點，傳統(tǒng)表演者精神權(quán)利構(gòu)造的合理性以及保護的有效性受到前所未有的挑戰(zhàn)。本文通過對表演者精神權(quán)利的界定、權(quán)利內(nèi)容的結(jié)構(gòu)等系統(tǒng)研究，為妥善解決表演者精神權(quán)利糾紛提供有價值的理論支撐，也為更好地適用著作權(quán)法中有關(guān)表演者精神權(quán)利的內(nèi)容以及為司法實踐提供了可資參考的糾紛解決機制。本文以

2、法哲學(xué)、法社會學(xué)以及比較法學(xué)理論為主要研究工具，由于表演者精神權(quán)利的論述從邏輯上看具有較強的理論性，且表演者的精神權(quán)利是一種社會權(quán)利，因此，運用法哲學(xué)和法社會學(xué)的研究方法等方法對表演者精神權(quán)利及其法律保護進行系統(tǒng)地研究具有一定的可行性。
　　文章共分為五個部分，第一個部分通過對表演、表演者等相關(guān)概念的區(qū)分，表演者精神權(quán)利的歷史演變以及表演者精神權(quán)利的價值構(gòu)成與正當性等內(nèi)容的論述來闡述表演者精神權(quán)利的理論基礎(chǔ)。同時，運用權(quán)利分析的一

3、般構(gòu)成要件即主體、客體、內(nèi)容三要素來闡述表演者精神權(quán)利的權(quán)利結(jié)構(gòu)，形成對表演者精神權(quán)利的系統(tǒng)認識。
　　第二個部分主要闡述表演者精神權(quán)利侵權(quán)行為。將侵犯表演者精神權(quán)利的行為分為直接侵權(quán)行為和間接侵權(quán)行為，對其進行區(qū)分的意義在于不僅可以合理的擴大知識產(chǎn)權(quán)的保護范圍，使表演者的精神權(quán)利得到最大程度的保護，而且能夠準確地區(qū)分表演者精神權(quán)利侵權(quán)行為的構(gòu)成要件。
　　第三個部分主要論述表演者精神權(quán)利的限制與例外。任何權(quán)利都不是絕對的，

4、權(quán)利從產(chǎn)生到發(fā)展的過程中與他人利益和社會公共利益的沖突在所難免，表演者的精神權(quán)利也不例外。因此，為了協(xié)調(diào)表演者在依法合理享受精神權(quán)利的同時與他人正當利益和社會公共利益之間的矛盾與沖突，對表演者的精神權(quán)利作出限制與例外規(guī)定是十分必要的。
　　第四個部分主要是對表演者的精神權(quán)利進行比較法的研究，首先考察了國際公約以及法國、德國、日本、美國、英國和我國的立法現(xiàn)狀;其次進行了比較分析，反應(yīng)出當下國際社會對表演者精神權(quán)利保護的標準與差異。<