從模因選擇和規(guī)范理論的視角看翻譯中的存異.pdf

1、自從人類(lèi)有交往以來(lái)，翻譯(口譯或筆譯)就出現(xiàn)了。源語(yǔ)文化中的異質(zhì)因子通過(guò)翻譯被目的語(yǔ)文化吸收、保存，反之亦然。異質(zhì)因子被同化、保存的情形是不同的。有的被完整地，有的被部分地，有的則是逐漸地被移植到另一文化中。不同的文本是不同規(guī)范下的產(chǎn)物。源語(yǔ)文化中的異質(zhì)因子被目的語(yǔ)文化接受的重要前提是得到目的語(yǔ)文化規(guī)范的認(rèn)可。模因論是從生物學(xué)角度演而來(lái)的一種涉關(guān)文化傳播的新理論，它著重于探究在文化進(jìn)化領(lǐng)域是否存在著生物進(jìn)化過(guò)程中類(lèi)似于基因的傳播單位。有

2、鑒于此，作者試圖從模因選擇標(biāo)準(zhǔn)的視角，結(jié)合規(guī)范理論來(lái)探討跨文化過(guò)程中異質(zhì)因子保存類(lèi)型的規(guī)律。
　　 在本文中，作者認(rèn)為在跨文化交際的過(guò)程中，翻譯是一種傳播異質(zhì)模因的活動(dòng)。并不是所有的異質(zhì)模因都會(huì)被目的語(yǔ)文化接受，這取決于兩個(gè)因素：首先，成功模因要經(jīng)得起模因同化、保留、表達(dá)和傳播四個(gè)傳播過(guò)程中選擇標(biāo)準(zhǔn)的選擇；其次，異質(zhì)模因要得到目的語(yǔ)規(guī)范的認(rèn)同和接納。
　　 根據(jù)模因理論中關(guān)于模因選擇標(biāo)準(zhǔn)的理論和規(guī)范理論，作者提出了異質(zhì)模

3、因的模因的保存可分為權(quán)威型和非權(quán)威型兩類(lèi)。前者由于源語(yǔ)模因?qū)τ谀康恼Z(yǔ)讀者而言具有權(quán)威性，符合權(quán)威選擇標(biāo)準(zhǔn)，翻譯時(shí)，譯者會(huì)傾向于采取源語(yǔ)規(guī)范，從而使異質(zhì)模因保存下來(lái)。當(dāng)然，權(quán)威型模因的保存程度并不是一致的，它與不同的時(shí)間、地點(diǎn)和文化等因素相關(guān)。后者由于選擇標(biāo)準(zhǔn)的歷時(shí)演化而導(dǎo)致規(guī)范的演變。選擇標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的互動(dòng)會(huì)引起目的語(yǔ)文化對(duì)異質(zhì)模因的接受度。換言之，目的語(yǔ)規(guī)范對(duì)非權(quán)威型異質(zhì)模因的接納是漸進(jìn)的。
　　 本研究只是對(duì)異質(zhì)模因經(jīng)過(guò)翻譯保