馮夢龍的情教思想及其在“三言”中的體現(xiàn).pdf

1、本文論述了明朝晚期作家馮夢龍的情教思想及其在“三言”中的體現(xiàn)。情教思想是由晚明作家馮夢龍?zhí)岢鰜淼?。情教思想不僅是馮夢龍從事文學(xué)活動的理論基礎(chǔ)，也是晚明尊情思想發(fā)展的高級階段。馮夢龍的情教思想是在“致良知”、“童心說”等思潮的影響下，針對晚明世風(fēng)頹廢、綱紀不振的社會現(xiàn)實而提出的，意在匡正時弊，淳厚風(fēng)俗，有其特定的思想內(nèi)涵。本文以分析情教思想的具體內(nèi)涵為切入點，認為它具有既高揚“情”的本體性、發(fā)揮“情”的教化性、倡導(dǎo)“情”的真摯性的思想內(nèi)涵

2、；剖析了提出情教思想的時代意義，認為它既起到了作家醒世救人的目的，又豐富了文學(xué)的情感內(nèi)涵；探究了情教思想的產(chǎn)生、發(fā)展的脈絡(luò)，認為它既是中國傳統(tǒng)倫理文化的一部分，又是中國文學(xué)情感論的一部分；還對情教思想的進步性和時代局限性進行了較為客觀的評價，認為它有理論的前瞻性、說理方式的通俗性、教化戰(zhàn)略的可行性等進步性，也有無法解決“情”與“理”、“有情”與“無情”矛盾的局限性。本文的另一個論述重點是情教思想在“三言”中的體現(xiàn)。作為馮夢龍從事文學(xué)活動