論權(quán)力制約的理論與機(jī)制.pdf

1、權(quán)力是確認(rèn)和改變?nèi)穗H關(guān)系或者處理他人財(cái)產(chǎn)或人身的正當(dāng)能力。權(quán)力制約，即是對(duì)權(quán)力的制衡與約束。權(quán)力的有效制約及機(jī)制建設(shè)已經(jīng)成為我國(guó)乃至世界法學(xué)界和司法實(shí)踐領(lǐng)域熱衷的問題之一。其中對(duì)權(quán)力制約機(jī)制建設(shè)的可行性研究是重中之重。本文置于中國(guó)司法改革和政治體制改革的背景下，分析權(quán)力制約的可能性和必要性。結(jié)合中國(guó)的憲政制度和國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)體系，對(duì)我國(guó)的權(quán)力制約機(jī)制建設(shè)提出了具體措施，為司法體制改革和法治國(guó)家的建設(shè)提供了理論支持。
　　 權(quán)力制約

2、涉及多個(gè)學(xué)科，為探明權(quán)力制約的理論和機(jī)制，筆者在論文寫作中采用了比較分析法和歷史分析法，從法哲學(xué)、法律政治學(xué)、法律社會(huì)學(xué)的角度來探討和研究的。
　　 在論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上除了引言和結(jié)語，共分為四個(gè)部分：
　　 第一部分介紹了權(quán)力的相關(guān)概念和權(quán)力制約理論學(xué)說。亞里士多德的法治理論、洛克的分權(quán)理論、孟德斯鳩的自由與分權(quán)思想是西方權(quán)力制約的代表，因?qū)嵺`的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)不同，馬列主義的權(quán)力制約思想與西方權(quán)力制約理論有所不同，我國(guó)權(quán)

3、力制約機(jī)制的建設(shè)對(duì)兩種理論都有不同程度的借鑒和吸收。
　　 第二部分一方面從權(quán)力本身的有限性、權(quán)力行使的相對(duì)性、權(quán)力運(yùn)行過程的可控性出發(fā)論證了權(quán)力制約的可能性。另一方面從權(quán)力制約的倫理性作用、功利性作用、規(guī)范性作用等價(jià)值層面和權(quán)力屬性層面論證了權(quán)力制約的必要性。
　　 第三部分從一定的社會(huì)制度和客觀條件出發(fā)，運(yùn)用法哲學(xué)思維評(píng)析了權(quán)力制約模式、權(quán)利制約模式、法律制約模式、責(zé)任制約模式等七種目前存在的權(quán)力制約機(jī)制，并且對(duì)我國(guó)