韋努蒂抵抗式翻譯視域下武俠電影字幕中的武術(shù)文化英譯研究——以電影《一代宗師》為例.pdf

1、中國武術(shù)文化富含中國古代哲學(xué)思想，與中國古代的中醫(yī)文化與宗教文化都有著密切的聯(lián)系。中國武術(shù)有著及其龐雜的武術(shù)派別與門類，各種拳法、套路數(shù)不勝數(shù)。武術(shù)器械中也有著多種多樣的樣式與形狀。武術(shù)文化是中國文化中不可或缺的部分。隨著中國文化“走出去”戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，目前我國的部分武術(shù)文化已被順利譯介出去，受到外國人的極大歡迎。但，仍有大量武術(shù)文化尚待譯介。作為中國文化不可或缺的組成部分，中國武術(shù)文化的對(duì)外譯介與傳播不容忽視。近年來，獨(dú)具中國武術(shù)文

2、化特色的武俠電影也受到越來越多外國觀眾的喜愛。鑒于武俠電影在中國武術(shù)文化對(duì)外傳播上的高效性和傳播效果的持久性以及對(duì)受眾的巨大影響力，筆者認(rèn)為，在中國文化“走出去”的時(shí)代語境下，要推動(dòng)中國武術(shù)文化“走出去”，對(duì)武俠電影中武術(shù)文化的英譯研究便頗具代表性和現(xiàn)實(shí)意義。而《一代宗師》是武俠電影經(jīng)典之作，蘊(yùn)含了豐富的武術(shù)文化，且該影片曾贊譽(yù)無數(shù)，蜚聲國際。鑒于其豐富的武術(shù)文化及重大的國際影響力，筆者選取該影片為研究切入點(diǎn)，以管窺蠡測(cè)，探討中國武術(shù)文

3、化的英譯問題。
　　對(duì)武術(shù)文化翻譯及《一代宗師》字幕翻譯進(jìn)行文獻(xiàn)綜述發(fā)現(xiàn)，目前相關(guān)研究主要涉及如下內(nèi)容：一、武術(shù)文化翻譯過程中的歸化、異化策略選擇研究；二、武術(shù)文化翻譯的原則研究；三、武術(shù)文化翻譯的方法研究；四、武術(shù)文本的翻譯研究。但目前，尚無有關(guān)武俠電影字幕翻譯過程中的武術(shù)文化流失和扭曲問題的研究。鑒于此，本論文選取中國武俠電影字幕中的武術(shù)文化英譯作為研究對(duì)象，以電影《一代宗師》為例，重點(diǎn)探討武俠電影字幕翻譯過程中的武術(shù)文化流失

4、和扭曲問題。為推動(dòng)中國武術(shù)文化真正“走出去”，中國的武術(shù)文化在譯介時(shí)必須要“保質(zhì)保真",不能有所流失、有所扭曲。即，譯者在翻譯武術(shù)文化時(shí)，要強(qiáng)調(diào)源語文本中武術(shù)文化的差異性，保留武術(shù)文化中的“異國情調(diào)”。然而，傳統(tǒng)的翻譯理論大多以歸化為主，推崇譯文的透明、通順以及譯者的隱形，這在一定程度上會(huì)造成武術(shù)文化異質(zhì)性的丟失，從而阻礙中國武術(shù)文化的對(duì)外傳播。而韋努蒂的抵抗式翻譯理論強(qiáng)調(diào)在譯文中彰顯譯者的“顯形”和保留源語文本中的異質(zhì)文化。該理論正契

5、合本研究所倡導(dǎo)的在譯語中保留中國武術(shù)文化異質(zhì)性、差異性的主旨，故筆者選取該理論為指導(dǎo)，來研究中國武術(shù)文化的英譯問題。
　　在該理論指導(dǎo)下，通過對(duì)《一代宗師》中、英文字幕研究，論文發(fā)現(xiàn)如下：一、該電影譯者Linda Jaivin傾向于采用異化的翻譯策略來翻譯字幕中出現(xiàn)的武術(shù)文化因子，翻譯過程中，該字幕譯者大多數(shù)情況下，都能在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，通過恰當(dāng)?shù)剡x擇翻譯策略及方法，將中國武術(shù)文化較為“保真”地傳譯在英譯文字幕中，為外國觀眾呈

6、現(xiàn)了大量?jī)?yōu)質(zhì)英譯文，較好地為外國觀眾呈現(xiàn)中國武術(shù)文化的異質(zhì)性，有助于其深入地了解相關(guān)的武術(shù)文化。二、其字幕英譯文中存在不當(dāng)之處，主要表現(xiàn)為武術(shù)文化流失和武術(shù)文化扭曲兩大問題，而這也正是阻礙武術(shù)文化高質(zhì)量對(duì)外傳播的關(guān)鍵所在。筆者研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致這兩個(gè)問題的原因在于，字幕譯者對(duì)翻譯策略的不當(dāng)選擇，即過度歸化和過度異化。最后，論文針對(duì)這兩個(gè)問題提出解決對(duì)策，即，在恰當(dāng)翻譯策略指導(dǎo)下，選擇合適的方法，做到：一、彌補(bǔ)流失的武術(shù)文化；二、糾正扭曲的武