跨文化交際研究：交際的第三位置.pdf

1、隨著社會(huì)與科技的發(fā)展，整個(gè)人類社會(huì)成為了一個(gè)“地球村”，由于世界上各個(gè)國(guó)家與各個(gè)種族人群之間的交往日益加深，從而引起不同語(yǔ)言中蘊(yùn)含的文化因素、價(jià)值觀以及世界觀之間的碰撞越來(lái)越多。一個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者與使用者在使用自己母語(yǔ)的同時(shí)，亦要學(xué)習(xí)和使用目標(biāo)語(yǔ)，因此不可避免地受到目標(biāo)語(yǔ)所蘊(yùn)含的文化沖擊，這就構(gòu)成了跨文化交際領(lǐng)域。 以Kramsch為代表的跨文化交際研究者通過(guò)對(duì)這一領(lǐng)域的研究提出了“第三位置”理論。該理論提出：在語(yǔ)言學(xué)習(xí)與跨文化交際

2、中，將母語(yǔ)稱為第一位置，目標(biāo)語(yǔ)被稱為第二位置，母語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)之間的交集則被稱為第三位置。隨著對(duì)目標(biāo)語(yǔ)學(xué)習(xí)的不斷加深，對(duì)目標(biāo)語(yǔ)中的文化也不斷了解與熟悉，第三位置的覆蓋范圍也隨之不斷擴(kuò)大。 筆者認(rèn)為Kramsch的研究成功地描述了真實(shí)情景下跨文化交際的模式。即跨文化交際發(fā)生在第三位置，既不在本族語(yǔ)文化情境環(huán)境中，又不在目標(biāo)語(yǔ)文化情境環(huán)境中。這對(duì)于目標(biāo)語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法與步驟的研究有重要意義。對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅停留于對(duì)單個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的了解，

3、而應(yīng)深入到目標(biāo)語(yǔ)中的各種文化因素的理解。 為了對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究，筆者通過(guò)小規(guī)?！皢?wèn)卷調(diào)查”方式對(duì)于高等學(xué)校中各個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)(英語(yǔ))的情況進(jìn)行了研究。該問(wèn)卷調(diào)查的問(wèn)題是基于筆者在高校教學(xué)中有限的工作經(jīng)驗(yàn)與所掌握的外語(yǔ)教學(xué)理論所設(shè)計(jì)的。通過(guò)對(duì)普通高校大學(xué)一年級(jí)學(xué)生，英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)二、三、四年級(jí)學(xué)生，以及對(duì)外貿(mào)易從業(yè)人員進(jìn)行調(diào)查，并對(duì)其結(jié)果進(jìn)行分析研究發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的一定程度的不足并提出了教學(xué)改革建議。 本論文

4、共分六章。第一章對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化情勢(shì)下跨文化交際的重要性進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。第二章對(duì)Kramsch“第三位置”理論以及國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀進(jìn)行介紹。第三章對(duì)中西方文化的差異進(jìn)行論述，并通過(guò)言語(yǔ)行為理論對(duì)中西方文化之間的差異進(jìn)行了分析研究。第四章對(duì)Kramsch“第三位置”理論中的第三位置進(jìn)行了重點(diǎn)論述。第五章在第四章的基礎(chǔ)上闡明了外語(yǔ)學(xué)習(xí)的三個(gè)階段。最后一章是對(duì)前面章節(jié)中得出的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)，找出大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)的解決方法。