三美原則——古詩英譯的可行途徑.pdf

1、中國古典詩歌是中華文化中的一顆明珠，以其優(yōu)美的意境和韻律而著稱。為了使更多的人能夠欣賞到這一文化瑰寶，不少中外學者長期以來一直致力于中國古典詩歌的翻譯，把這一不朽的文化遺產介紹給世界。然而，漢語和英語屬于不同的語系，且中國和英語國家有著不同的歷史文化、社會習俗以及語言背景，因此中國古典詩歌的翻譯是一項極其艱巨的任務。 不同的譯者在譯詩時有著不同的翻譯策略，因而形成了不同的譯詩流派。在我國，中詩英譯的流派主要可以分為三大派：格律詩

2、體派、自由詩體派以及仿譯派。格律詩體派的核心主張是以詩譯詩。而自由詩體派則主張放棄韻腳，不拘泥于行數限制，但保持一定的節(jié)奏，追求最大的限度地傳達原詩的意義。仿譯派則認為譯詩在于保持原詩本色，不必模仿其形式。三大流派各有所長又各有其缺陷。由于各大流派之間的分歧難以折中，不妨從另一個角度來探討詩歌翻譯。既然美是詩歌的重要特性，詩歌翻譯可以視為一個傳遞原詩美的過程，不妨借用美學的觀點來探討詩歌翻譯。 許淵沖教授結合我國傳統(tǒng)譯論及自身豐

3、富的詩歌翻譯實踐，提出了詩歌翻譯的“三美”原則--“意美”、“音美”和“形美”?！耙饷馈奔磦鬟f原詩的神韻；“音美”指譯詩押韻，也就是詩歌要有節(jié)奏、押韻、順口、好聽；“形美”指譯詩詩行整齊或長短不齊如原詩。由于三美理論強調美，尤其是音美，因此與以信為本的傳統(tǒng)翻譯理論有了沖突，譯界對三美理論有著不同看法，褒揚者有之，反對者亦不少。 本文主要探討了三美原則用于詩歌翻譯的可行性。先從英漢詩歌的對比研究出發(fā)，討論了漢詩英譯的難點和要求以及