從能指所指理論看言與意和對(duì)外漢語(yǔ)高級(jí)階段的口語(yǔ)教學(xué).pdf

1、語(yǔ)言作為人類思想的工具和交際的工具,自古以來(lái)就為種種學(xué)科所研究。而如果要談到對(duì)語(yǔ)言這門學(xué)科所做的貢獻(xiàn),那我們不得不提到一代語(yǔ)言學(xué)大師——索緒爾,他所創(chuàng)建的理論使語(yǔ)言學(xué)步入了現(xiàn)代期。索緒爾在他的語(yǔ)言學(xué)理論中提出了很多對(duì)關(guān)系,如語(yǔ)言和言語(yǔ)、歷時(shí)和共時(shí)、組合和聚合等等,其中有一對(duì)很重要的關(guān)系,就是能指和所指。能指和所指是索緒爾就語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)所提出的,并沒(méi)有涉及到言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué),他論證二者的結(jié)合具有任意性。而言語(yǔ)作為語(yǔ)言的具體表現(xiàn)形式,語(yǔ)言所具有

2、的特征言語(yǔ)也應(yīng)該具有,所以言語(yǔ)也具有能指和所指,二者的結(jié)合也具有任意性。言語(yǔ)即“話”,說(shuō)到“話”,就要談到“言”與“意”的問(wèn)題,這是對(duì)比較復(fù)雜的矛盾。我們的漢語(yǔ),就缺乏形態(tài)變化,以詞序和虛詞為主要表達(dá)手段,尤其是口語(yǔ),表達(dá)方式更加靈活。因此在我們的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中口語(yǔ)教學(xué)不可忽視。特別是高級(jí)階段的口語(yǔ)教學(xué),由于種種原因,很可能事倍功半甚至停滯不前。所以本文試圖以語(yǔ)言的能指所指理論為指導(dǎo),探究漢語(yǔ)里言與意的矛盾,再結(jié)合對(duì)外漢語(yǔ)高級(jí)口語(yǔ)教材,