從目的論看《圍城》英譯本歸化與異化的合理性.pdf

1、翻譯是一種跨文化交際活動(dòng)，它不但涉及不同語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，而且也涉及不同文化的轉(zhuǎn)換；歸化和異化是翻譯過(guò)程中處理文化信息時(shí)常用的兩種翻譯策略，在翻譯過(guò)程中每位譯者總是面臨著是以原語(yǔ)為導(dǎo)向，還是以譯語(yǔ)為導(dǎo)向的選擇。歸化和異化問(wèn)題，即讓讀者靠近作者，還是讓原作靠近讀者之爭(zhēng)一直貫穿著中外翻譯歷史。 《圍城》英文譯本自1979年面世后，在西方贏得了廣泛的讀者群，美國(guó)圖書(shū)協(xié)會(huì)曾選其為1979年至1981年度的卓越著作。作者認(rèn)為，該譯作的成功在于合

2、理使用歸化和異化策略。本論文從目的論的視角，探討《圍城》英譯本中歸化與異化在譯文中文化轉(zhuǎn)換上的合理應(yīng)用。根據(jù)目的論，“目的決定手段，結(jié)果使手段合法”，即翻譯目的決定翻譯策略，如果譯文達(dá)到了翻譯目的，那么翻譯過(guò)程中所采取的策略就是合理的。《圍城》的英譯本就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，這也為正確看待文學(xué)翻譯中的歸化和異化的運(yùn)用提供了新的視角。 本論文從文化傳遞入手，通過(guò)分析譯本的預(yù)期目的，從目的論的三法則角度，即目的法則、連貫法則和忠誠(chéng)法則

3、對(duì)原文與譯本進(jìn)行了系統(tǒng)的比較研究，從而探明譯者為達(dá)到翻譯目的所采取的翻譯策略，即采取了以異化為主歸化為輔的翻譯策略。譯者通過(guò)對(duì)錢(qián)鐘書(shū)及其《圍城》的譯介，達(dá)到了傳播中國(guó)文化，促進(jìn)文化交流及滿足讀者對(duì)中國(guó)文化的期待等目的。譯文主要運(yùn)用了異化策略，同時(shí)考慮到譯文的可讀性譯者又采取了一定的歸化策略，體現(xiàn)了在文化轉(zhuǎn)化上歸化和異化的合理使用。從目的論視角看，這種策略選擇是合理的。由此得出結(jié)論：在目的論視角下，《圍城》譯者在文化傳遞時(shí)很大程度地合理運(yùn)