廣南侗語口頭語篇記錄研究.pdf

1、中國是一個(gè)多民族的國家，多彩的民族文化是我國深厚歷史的重要組成部分，但由于歷史原因，諸多少數(shù)民族缺乏自己的文字系統(tǒng)，口耳相傳成為了傳承民族文化的重要手段，因此，記錄和研究世代相傳下來的口頭語篇在研究和保護(hù)傳承少數(shù)民族語言文化方面起著十分重要的作用。
　　廣西龍勝各族自治縣是一個(gè)典型的多民族聚居區(qū)，境內(nèi)有壯、侗、苗、瑤等世居少數(shù)民族，其中許多侗族村寨至今仍流傳著許多侗語口頭語篇，而且形式多樣，有對(duì)歌、故事和詩歌等。但這些口頭語篇很多

2、都還鮮為人知，也鮮有報(bào)道和研究，因此值得系統(tǒng)的調(diào)查記錄和研究。
　　本文運(yùn)用記錄語言學(xué)的理論原則和方法對(duì)廣西桂林市龍勝縣平等鄉(xiāng)廣南村侗語的口頭語篇進(jìn)行調(diào)查研究，以故事語篇和侗歌為重點(diǎn)考察對(duì)象，系統(tǒng)分析其語言結(jié)構(gòu)特征，并在此基礎(chǔ)上探討這些口頭語篇背后的歷史文化信息和社會(huì)交際功能及其傳承機(jī)制，以探索當(dāng)前形勢(shì)下保護(hù)傳承這些口頭文本的有效途徑，為保護(hù)民族語言文化提供參考。
　　通過分析發(fā)現(xiàn)，侗語故事語篇廣泛且靈活地使用了語篇銜接手段

3、，保證了故事的連貫生動(dòng)，其中語法手段、詞匯手段和語音手段等最為明顯。語法手段主要包括照應(yīng)手段、替代手段、省略手段和排比結(jié)構(gòu)的使用;詞匯手段主要包括詞匯的銜接和邏輯聯(lián)系語的使用;語音手段則主要體現(xiàn)在押韻上。侗歌的語言特點(diǎn)主要體現(xiàn)在押韻和修辭手法的廣泛使用，這讓侗歌朗朗上口，易于傳唱?？陬^文本所體現(xiàn)的社會(huì)文化功能則集中由人與自然和諧共存的美好畫面得以展現(xiàn)。同時(shí)，研究還發(fā)現(xiàn)，侗族口傳文本的傳承存在“傳而不承”的問題，傳統(tǒng)的親緣和地緣傳承機(jī)制受